Ахль аль-Байт: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MerlIwBot (обсуждение | вклад) м робот добавил: ku:Ehlê Beyt |
Нет описания правки |
||
Строка 6:
[[Сунниты]] толкуют понятие "Ахль аль-Байт" расширенно, включая в него близких к пророку [[Мухаммад]]у людей. Одни авторы включают сюда [[талибиты|талибитов]] (потомков [[Абу Талиб]]а - дяди Мухаммада и отца [[Али ибн Абу Талиб|Али]]) и [[аббасиды|аббасидов]] (потомков аль-Аббаса - также дяди Мухаммада). Другие причисляют к Ахль аль-Байт всех [[хашимиты|хашимитов]]. У суннитов почитание семьи Пророка имеет второстепенное значение по сравнению с обязанностью следовать "сунне Пророка". Шииты идентифицировали Ахль аль-Байт с ''Ахль аль-киса'' ("обладатели священного покрывала"), ограничивая таким образом семью Пророка [[Фатима (дочь пророка)|Фатимой]], [[Али ибн Абу Талиб|Али]], [[Хасан ибн Али|Хасаном]], [[Хусейн ибн Али|Хусейном]] и их потомками.
В более же узком смысле слова сунниты относят к Ахль аль-Байт всех членов семьи пророка Мухаммада, включая его жён, шииты же настаивают на том, что к Ахл аль-Байт следует относить потомков Мухаммада по линии его дочери Фатимы Захры, а именно: саму Фатиму Захру, её сыновей Хасана и Хусейна, а также имамов [[Зайн аль-Абидин|Али ибн аль-Хусейна]], [[Мухаммад ибн Али|Мухаммада ибн Али аль-Бакира]], [[Джафар ас-Садик|Джафара ибн Мухаммада ас-Садика]], [[Муса аль-Казим|Мусу ибн Джафара аль-Казима]], [[Али ар-Риза|Али ибн Мусу ар-Ризу]], [[Имам Таки|Мухаммада ибн Али аль-Джавада]], [[Имам Али аль-Хади|Али ибн Мухаммада ан-Наки аль-Хади]], [[Имам Аскари|Хасана ибн Али аль-Аскари]] и [[Мухаммад Ибн Аль-Хасан|Мухаммада ибн Хасана аль-Махди]], который в шиизме считается живым и находящимся в Сокрытии до конца времён.
== Ахль аль-Байт в Коране ==
| |||