Дельфы: различия между версиями

Согласно археологическим данным, объектом поклонения в Дельфах начиная примерно с 1600 г. до н. э. было женское божество, связанное с культом Матери Земли. Около 1100 г. поселение приходит в упадок<ref>Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. СПб, 2001. С.69</ref>. По археологическим данным, между 1000 и 735 гг. идет эволюция дельфийских [[треножник]]ов — они приспосабливаются в качестве сидения<ref>Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. СПб, 2001. С.87</ref>.

 

 

В [[VII век до н. э.|VII]] — [[VI век до н. э.]] Дельфы стали играть роль общегреческого святилища. [[Дельфийский оракул]] обладал высоким авторитетом в греческом мире, принимая решения в политической и религиозной сферах. В Дельфах также хранился священный камень — [[омфал]]. Кроме того, с начала [[VI век до н. э.]] в Дельфах раз в четыре года стали проводиться [[Пифийские игры]], выражавшие чувство принадлежности к одной нации. Во время их проведения устанавливалось священное перемирие. В город стекались многочисленные дары, находившиеся под защитой Дельфийской [[Дельфийский союз|амфиктионии]]. Дельфы выступали в сознании греков, как духовная столица [[эллинский мир|эллинского мира]], как «общий очаг» Эллады ({{lang-grc|κοινὴ ἑστία}}), что позволило дельфийским жрецам на протяжении столетий пользоваться не только религиозным, но и политическим влиянием. Благодаря такому статусу, Дельфы стали центром кредитных операций.