Происхождение честных древ Животворящего Креста: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Богослужение: викификация
Строка 49:
В современной богослужебой практике РПЦ накануне (то есть 31 июля) вечером совершается [[вечерня]] и [[утреня]] ([[Вечерня#Малая вечерня|малая вечерня]], которая должна служиться, согласно Уставу, до вечерни, в современной приходской практике (и в большинстве монастырей) не отправляется). Пред вечерней, в таком случае, совершается перенесение [[Крест]]а с [[Жертвенник (православное богослужение)|жертвенника]] на [[престол]] по чину, установленному для Крестопоклонной Недели. Если же утреня отправляется с утра, то Крест переносится на престол по [[отпуст]]е вчерни.
 
На [[Утреня|утрене]] Евангелие читается в алтаре, по Евангелии поётся «[[Воскресение Христово видевше]]» — вне зависимости от дня недели. Целование Евангелия и помазание елеем по чтении Евангелия не совершаются. Передперед Великим славословием настоятель надевает полное облачение. Во время [[Великое славословие|Великого славословия]], при пении Трисвятого, настоятель совершает каждение престола (трижды) и при пении «Святый Боже» в третий раз (погребальным распевом) износит Крест на голове с [[Покровцы|возду́хом]], в преднесении 2‑х светильников, северными дверьми ([[иконостас]]а); остановившись на амвоне, возглашает «Премудрость прости», затем при пении тропаря «Спаси, Господи, люди Твоя» полагает Крест на аналой. Совершается троекратное поклонение (земные поклоны) Кресту при пении «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим»; поются особые стихиры, во время которых предстоятель совершает помазание [[народ]]а елеем.
 
По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 14 августа по новому стилю совершается до или после литургии. По традиции вместе с освящением воды совершается освящение мёда.