Аль-Кинди: различия между версиями

'''Абу Ю́суф Яку́б ибн Исха́к ибн Саббах алаль-Ки́нди''', употребительное сокращение имени — '''аль-Ки́нди''' ({{lang-ar|أبو يوسف يعقوب إبن إسحاق الكندي}}, {{lang-en|Abū Yūsuf Yaqūb ibn Ishāq al-Kindī}}; около [[801]]—[[873]]) — арабский философ, математик, теоретик музыки, астроном. Родился, по разным данным, в [[Куфа|Куфе]] или в [[Басра|Басре]]<ref name="Henry_Corbin">''Henry Corbin'' History of Islamic philosophy // М.: Kegan Paul International, 1993. — C. 154—158. — ISBN 0-7103-0416-1.</ref><ref name="ифран">[http://iph.ras.ru/elib/1418.html «Кинди»] — статья в [[Новая философская энциклопедия|Новой философской энциклопедии]].</ref><ref name="Избранныепроизведя">[http://www.nsu.ru/classics/Wolf/alkindi.htm Об аль-Кинди] в сборнике «Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX—XIV веков»</ref>, детство провёл в Басре, работал в [[Дом мудрости|Доме мудрости]] в [[Багдад]]е. Был фаворитом халифов [[ал-Мамун]]а (813—833) и [[ал-Мутасим]]а (833—842), которые были покровителями представителей раннего калама — [[мутазилиты|мутазилитов]]. При [[ал-Мутаваккил]]е (с 847) подвергался гонениям. Алаль-Кинди является автором большого числа трактатов по метафизике, логике, этике, математике, криптографии, астрологии, медицине, метеорологии, оптике, музыке. В Западной Европе был известен под латинизированным именем '''Alkindus'''{{-1|

Алаль-Кинди первым в исламском мире обратился к философским трудам [[Аристотель|Аристотеля]], став основоположником [[перипатетизм]]а на мусульманском Востоке. Ему принадлежат «Обзор сочинений Аристотеля», «О пяти сущностях», «О ближайшей причине возникновения и уничтожения», «Об определениях и описаниях вещей».

Следуя Аристотелю, алаль-Кинди утверждал, что «извечное — это то, что вообще никогда не могло быть несуществующим». Существование извечного не обусловлено чем-то иным; не имеющее причины извечное не уничтожается и не изменяется, поскольку не является телом. В качестве такого не имеющего определения начала алаль-Кинди называл материю, которая выступает как первичное по отношению к форме, порождающей видовые различия, творящей вещи, являющейся их потенцией. Не имеющее ни [[субстрат (философия)|субстрата]], ни [[Атрибут (философия)|атрибута]], ни причины, ни рода, неизменное вневременное начало не постигается человеческим умом, не может стать предметом исследования, а значит и предметом философии, изучающей лишь такие вещи, природу которых она может познать.

[[Файл:Al-kindi cryptographic.gif|thumb|left|Первая страница [[Манускрипт о дешифровке криптографических сообщений|манускрипта]] алаль-Кинди, содержащая одно из самых ранних описаний [[криптоанализ]]а]]

Алаль-Кинди составил сочинения «О применении индийской арифметики», «О гармонии чисел», «О единстве с точки зрения числа», «О правильных многогранниках», «О приближении хорды круга», «Об изопериметрической задаче», «О делимости величин до бесконечности и параллельных линиях», «[[Манускрипт о дешифровке криптографических сообщений|О дешифровке криптографических сообщений]]», «О построениях на сфере», «О проектировании сферы на плоскость», «Об определении расстояний до горных вершин», «О построении солнечных часов», «О геометрическом построении астролябии», «Об армиллярной сфере», «Об определении расстояния до Луны», «О небесных явлениях», «О движении планет» и др.

Алаль-Кинди написал книги «О лучах», «О зажигательных зеркалах», «О причине голубого цвета неба», «О причине приливов и отливов», «О причине снега, града, молнии, гроз, грома», «О дождях, ливнях и ветрах», «О различных видах мечей и железе хороших клинков и местностях, по которым они называются», «О фармакопее», «О химии благовоний и дистилляций». последняя, содержит более ста рецептов ароматных масел, бальзамов, ароматических вод и имитаций дорогостоящих лекарств. Книга также описывает 107 методов и рецептов для создания духов и оборудование для производства парфюмерии, например, перегонного куба [[алембик]], который все еще носит древнее арабское название.