Социальная общность: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Микола З. (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Микола З. (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 6:
Социальная общность объективно задана реальным способом социальной взаимосвязи людей и отражает повседневную форму их коллективной жизнедеятельности — объединение.
Социальные общности различного типа определяются тем или иным способом (типом) взаимосвязи людей. В концепции К. Маркса и [[Тённис, Фердинанд|Ф. Тённиса]] выделяются два таких типа<ref>В социологической литературе бытует мнение, что термины "Gemeinschaft" и "Gesellschaft" были впервые введены в научный оборот Ф. Теннисом в трактате «Gemeinschaft und Gesellschaft» (1887). Однако данные понятия использовались в научной литературе до него. Карлом Марксом дается противопоставление доиндустриального и индустриального общества через эти категории в ряде сочинений, в частности, в его «Экономических рукописях 1857—1861 гг.» (Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Изд. 2-е. Т. 46. Ч. I. С. 461—493). Поэтому данная концепция здесь обозначена "К. Маркса и Ф. Тённиса", хотя "пальма первенства", несомненно, принадлежит К. Марксу.</ref>:
# Гемейншафт (Gemeinschaft) — общинные, или социально-органический тип связей. Это общество основано на общности, характеризующейся слитной цельностью и теснейшим внутренним единением индивидов, способных в неё войти. Здесь «единичный индивид столь же мало в состоянии отделяться от пуповины, связующей его с племенем или с общностью [Gemeinwesen], как и индивидуальная пчела — от своего улья»<ref>Marx К. Das Kapital. Bd 1. Berlin, 1959. S. 350.</ref>. Традиция, авторитет, обряд, необходимость как абсолютный закон, дисциплина, порядок и добросовестность выступают как жизненный императив.
| |||