Индуистское право: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
убрал лишнее |
||
Строка 1:
'''Индуистское право''' — [[правовая система]], применяемая среди [[Индуизм|индуистов]], в особенности в [[Индия|Индии]].<ref>See, for example, Herbert Cowell’s definition of Hindu law in ''The Hindu Law: Being a Treatise on the Law Administered Exclusively to Hindus by the British Courts in India'' (Calcutta, Thacker, Spink and Co.: 1871), 6.</ref>
Современное индуистское право является частью индийского права, установленного [[Конституция Индии|Конституцией Индии]] в [[1950 год]]у. Вместе с тем, в системе индуистского права приживались ценности и нормы иных правовых систем: буддизма (V—I в. до н. э.), ислама (X—XVII вв.), социализма (XX в.).<ref>Чтобы убедиться в этом, достаточно открыть страницы Конституции Индии, сохраняющей и сейчас заимствования из законов буддистского царства Ашоки, Приядарши, исламской империи Великих Моголов, социалистической России.</ref>
Среди всех известных источников древнего права Индии [[Законы Ману]] являются наиболее известными. Законы Ману (Манавадхармашастра) в своем завершенном виде сложились во II веке до
В целом индуистское право является одним из древнейших в мире
▲Законы Ману (Манавадхармашастра) в своем завершенном виде сложились во II веке до н.э. в рамках брахманизма. Изначально за Законами Ману признавалось значение сакрального документа. Источниками Законов Ману, как и других сводов, были дхармасутры- трактаты, разъяснявшие содержание Вед, Упанишад, Пуран, других священных текстов и содержавшие описание судебных прецедентов, обычаев, светских законов.
▲В целом индуистское право является одним из древнейших в мире правовым феноменом входящим в семью религиозного права.
До [[Индийское национально-освободительное движение|получения Индией независимости]] в [[1947 год]]у, индуистское право было частью [[Британская Индия|британской колониальной]] правовой системы, получив формально этот статус в [[1772 год]]у с подачи генерал-губернатора Индии [[Гастингс, Уоррен|Уоррена Гастингса]] который сформулировал свой план законодательного управления, в котором «во всех случаях, касающихся наследства, заключения брака, кастовых или других религиозных вопросов, законам [[Коран]]а в отношении [[Ислам|мусульман]] и законам [[Шастра|шастр]] в отношении индусов надлежит непременно следовать».<ref>See Sect. 27 of the ''Administration of Justice Regulation'' of 11 April 1780.</ref> Введённое англичанами индуистское право большей частью базировалось на ранних переводах [[Санскритская литература|санскритских текстов]] «[[Дхарма-шастры|Дхарма-шастр]]» — трактатов по религиозным правилам поведения индуистов. Англичане приняли «Дхарма-шастры» за правовой кодекс, хотя до них эти санскритские тексты таким образом не использовались. «Дхарма-шастры» формально не были сборниками законов и не имели обязательной силы. В них в основном содержатся теоретические размышления о практическом праве.<ref>For reviews of the British misappropriations of Dharmaśāstra, see: Richard W. Lariviere, "Justices and Paṇḍitas: Some Ironies in Contemporary Readings of the Hindu Legal Past, " in ''Journal of Asian Studies'' 48 (1989), pp. 757—769, and Ludo Rocher, "Law Books in an Oral Culture: The Indian Dharmaśāstras, " ''Proceedings of the American Philosophical Society'' 137 (1993), pp. 254—267.</ref>
|