Прасада: различия между версиями

20 байт убрано ,  7 лет назад
Нет описания правки
'''Праса́да''', также '''праса́д''', '''праса́дам''', '''прашад''' ({{lang-sa|प्रसाद}}; {{IAST|prasāda}} — «божественная милость», «божественный дар») в [[индуизм]]е — [[пища]] (как правило [[Вегетарианство|вегетарианская]]), или любой другой элемент, в ходе религиозного обряда предложенный [[мурти|скульптурному образу божества или святого]] и распространяемый после этого среди верующих как духовное и священное вещество, как символ божественной благодати.<ref>[http://www.miraura.org/lit/skgl/skgl-16.html Glossary of Sanskrit Terms in Integral Yoga Literature]</ref><ref>Natu, Bal; «Glimpses of the God-Man, Meher Baba», ''Sheriar Press'', 1987</ref> Последователи индуизма верят в то, что в процессе обряда предложения материальные элементы входят в контакт с объектом поклонения и приобретают духовные качества. В современной индуистской религиозной практике желание получить прасад и ''[[даршан]]'' являются двумя наиболее важными мотивами для совершения паломничества в святые места и посещения [[Мандир|храмов]].
 
Прасад является результатом определённого обмена между [[Бог в индуизме|богом]] и верующим, основанного на любви или просто почтении. Например, верующий предлагает [[цветы]], [[фрукты]] или [[Пища|другую пищу]] — различные элементы, которые до проведения обряда предложения называются «[[найведья]]», «''бхога» или «бхогья»''. Затем БогомБог в одной из своих форм ''[[мурти]]'' «наслаждается» или вкушает предложенное ему, после чего прасад почтительно принимается верующими.
 
Термин «прасад» употребляется в [[Культура Индии|индийской культуре]] также для обозначения умонастроения щедрости или милости. В этом контексте использования термин обладает богатой и древней историей, восходящей к классической [[Веды|ведической]] литературе, где прасада описывается как умонастроение, испытываемое [[Бог в индуизме|богом]] в одной из его форм или проявлений, [[Дева (индуизм)|девами]], святыми [[риши]] и другими возвышенными личностями. Это состояние характеризуется спонтанной, часто беспричинной щедростью и милостивой раздачей благословений. Понимание прасада как подобного умонастроения можно обнаружить в самом раннем памятнике [[Веды|ведической]] литературы — «[[Риг-веда|Риг-веде]]». В более поздних ведических и [[Пураны|пуранических]] писаниях содержатся описания прасада уже как элемента ритуальной практики.