Бал: различия между версиями

Бал как культурное явление является исключительно принадлежностью европейской традиции, а потому был привнесен на русскую почву Петром Первым вместе с прочими приметами "европеизации" в директивном порядке Петром Первым. Соответственно, допетровская Россия балов не знала, хотя в народной культуре безусловно имели место эпизоды, ориентированные на танцы. Петровские балы всегда открывались [[Полонез|полонезом]], за которым следовал [[менуэт]] и другие модные в то время танцы. В мемуарах голштинского камер-[[юнкер]]а [[Берхгольц]]а, относящихся к последним годам царствования [[Пётр Великий|Петра Великого]], можно найти любопытные сведения о тогдашних балах.

При Павле Петровиче, в силу некоторых специфических особенностей его законотворчества, имели место некоторые неудобства и неустройства. Сам император очень любил танцевать, однако претворяемые им в жизнь специфические, одному ему любезные правила и требования, не вполне способствовали развитию придворных бальных развлечений.

Важной особенностью официальных придворных балов служило то обстоятельство, что они выполняли функцию официального приема, чествования, встречи гостей, послов и проч. Таковая особенностьроль балов, придворных, равно и прочих официальных (напр., балы у наместников провинции и губернаторов для местных дворян), просуществовала до октябрьского переворота 1917 года, после чего она была отброшена вместе с другими приметами культуры, и была заменена на разного рода торжественные собрания, концерты и проч.

Частные, приватные балы как в столице, равно и в провинции (но с незначительным отставанием) следовали вполне в русле традиций придворных развлечений. Пожалуй лишь стоит отметить тенденцию значительно все большего количественного распространения их в жизни общества.