Википедия

Легизм: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м r2.7.1) (робот добавил: ky:Легизм
Wgm (обсуждение | вклад)
369 правок
м →‎Основные идеи: викификация
Строка 6:
 
== Основные идеи ==
Предтечей легизма, его первым видным представителем считается [[Гуань Чжун (легист)|Гуань Чжун]], с именем которого связывается представление о первых серьёзных реформах, направленных на укрепление власти правителей царств. К стану легистов обычно причисляют всех видных министров-реформаторов чжоуского Китая. Культ закона, точнее, административных распоряжений осуществляющего централизованную власть правителя - — вот основной тезис легизма<ref>[http://www.bibliotekar.ru/istoriya-vostoka/68.htm Васильев Л. С. «История Востока». Конфуцианство и легизм.]</ref>.
 
Крупнейший представитель раннего легизма и основоположник учения  — [[Шан Ян]] (ок. 390—338  гг. до  н.  э.)  — инициатор знаменитых реформ, узаконивших в стране частную собственность на землю. Составленные им проекты реформ и указов вошли в трактат «Шан цзюнь шу» («Книга правителя области Шан»).
 
Основные идеи школы:
Строка 17:
* В области управления предлагалось сосредоточить всю полноту власти в руках верховного правителя, лишить наместников властных полномочий и превратить их в обыкновенных чиновников. Умный правитель, говорится в трактате «Шан цзюнь шу», «не потворствует смуте, а берет власть в свои руки, устанавливает закон и с помощью законов наводит порядок».
* Чтобы обеспечить представительство зажиточных слоев в государственном аппарате, предусматривалась продажа чиновничьих должностей.
* Шан Ян предъявлял к чиновникам лишь одно требование  — слепо повиноваться государю.
* Предполагалось ограничить общинное самоуправление, подчинить семейные кланы и патронимии местной администрации.
* Предлагалось также установить единые для всего государства законы. Под законом понималась репрессивная политика (уголовный закон) и административные распоряжения правительства.
* Отношения между властью и народом Шан Ян рассматривал как противоборство враждующих сторон. «Когда народ сильнее своих властей  — государство слабое; когда власти сильнее своего народа  — армия могущественна». В образцовом государстве власть правителя опирается на силу и никаким законом не связана.
* За малейший проступок следует карать смертной казнью. Эту карательную практику должна была дополнить политика, направленная на искоренение инакомыслия и оглупление народа.
* Высшая цель деятельности государя  — создание могущественной державы, способной объединить Китай путем захватнических войн.
 
Легизм разделился на ранний и поздний. Более поздние последователи Шан Яна отказались от наиболее одиозных положений учения и, наполняя легизм моральным содержанием, сближали его с даосизмом и конфуцианством.
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Легизм