Дзэн: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Этика дзэн: дополнение
→‎Другие отличия: дополнение
Строка 181:
{{начало цитаты}}— В чём заключается основной принцип буддизма? <br />— Подожди, — сказал Суйби. — Когда мы останемся одни, я тебе скажу. <br />Через некоторое время Сэйкэй снова обратился к нему: <br />— Ну вот теперь мы одни, умоляю тебя, объясни. <br />Суйби встал и повёл сгорающего от нетерпения Сэйкея в бамбуковую рощу, но так ничего и не сказал, а когда последний настоятельно потребовал ответа, он шёпотом промолвил: <br />— Какие высокие эти деревья, и какие маленькие те, вон там.{{конец цитаты}}
 
В отличие от ранних школ Индии и Китая, учивших достижению [[нирвана|нирваны]] посредством накапливания благой кармы в череде перерождений, дзэн провозглашает достижение освобождения [[здесь и сейчас]], не прибегая к новым перерождениям{{sfn|Маслов|2004|loc=«Наставники Ланкаватары»}}. Учение о возможности «стать буддой в нынешнем теле» или ''сокусин дзёбуцу'' пришло в дзэн из «тайного учения» (''миккё''){{sfn|Степанянц|2011|с=283}}.
 
«Истинное прибежище» в дзэн считается тождественным [[природа Будды|природе Будды]], поэтому его, согласно учению, следует искать не во внешнем мире, а в глубине своего «я»{{sfn|Дюмулен|2003|с=280}}.