Григорий III (патриарх Константинопольский): различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
унификация параметров шаблонов-карточек людей
Строка 1:
{{Иерарх
| русское имя = Григорий III по Мамма
| русское имя при рождении =
| оригинальное имя =
| портрет изображение =
| описание изображения =
| ширина портрета =
| титул = [[Константинопольский патриарх]]
| подпись =
| церковь = [[Константинопольская православная церковь]]
| русское имя при рождении =
| избрание =
| титул = [[Константинопольский патриарх]]
| порядок интронизация =
| периодначало = [[1445]]
| периодконец = [[1450]]
| предшественник = [[Митрофан II]]
| преемник = [[Афанасий (Патриарх Константинопольский)|Афанасий]]
| дата смертирождения = 1459
| церковь = [[Константинопольская православная церковь]]
| интронизацияместо рождения =
| дата рождениясмерти = 1459
| место рождениясмерти = {{МестоСмерти|Рим}}
| дата смерти = 1459
| место смерти = {{МестоСмерти|Рим}}
| похоронен =
| принятие монашества = 1437<ref>[http://www.pravenc.ru/text/166695.html Григорий III Мамма]</ref>
| подписьсан =
}}
{{другие значения|тип=имя|Григорий III}}
Строка 25 ⟶ 23 :
'''Григорий III Мамма''' (ум. 1459) — [[Патриарх Константинопольский (титул)|константинопольский патриарх]] с 1445 по 1450 год. Также известен под прозвищами '''Мелиссин''' и '''Стратигопул''', тк. являлся потомком этих весьма знатных в Византии фамилий.
 
Григорий III Мамма будучи сторонннком унии [[Византий|Византии]] с [[Рим]]ом, он присутствовал на [[Ферраро-Флорентийский собор|Ферраро-флорентийском соборе]] и горячо защищал необходимость церковного единения между Востоком и Западом. Его позиция была расценена некоторыми, как измена [[Православные церкви|православной церкви]], что инициировало против него сильнейшее недовольство верующих, и он вынужден был удалиться в [[Рим]], где и скончался в 1459 году.
 
Из трудов Григория III были изданы: «''Апология против исповедания Марка Ефесского''» и «''Ответ на окружное послание того же Марка''». Здесь он старается доказать, что определения флорентийского собора согласны с учением древних отцов и учителей церкви. Также известно его послание к трапезунтскому императору: «''О прибавке в символе веры''», сходное по содержанию с аналогичными произведениями других, склонных к унии, греческих богословов. Известны также его сочинения об опресноках, о блаженстве святых и о власти [[Папство|римского папы]]. Сочинения его были напечатаны у Миня, «''Patrologia graeca''» (том 160).