Спор о древних и новых: различия между версиями

Нет описания правки
Эта идея ярко отразилась в оглашённой на заседании Академии 27 января 1687 поэме Перро «Век Людовика Великого», с которой начинается наиболее острый этап «Спора о древних и новых». В своём программном тексте Перро, начиная с панегирика королю, ставит век Людовика выше века Августа и римской классики. В подтверждение своего тезиса Перро ссылается, в частности, и на научно-технический прогресс, подчёркивая, что знания древних о мире были ограниченными или ошибочными. Свои идеи он развил в цикле диалогов «Параллели между древними и новыми авторами», где, в частности, превозносил жанр романа как преемственный по отношению к античному эпосу и прозу вообще. «Новые» высоко ставили творчество трагика [[Пьер Корнель|Пьера Корнеля]], соперника «древнего» Расина; союзниками Перро были брат Корнеля [[Тома Корнель]] и его племянник [[Фонтенель]]. Решительным оппонентом Перро выступил теоретик [[классицизм]]а [[Никола Буало]], указавший на низкий уровень некоторых восхвалявшихся «новыми» произведений и на принципиально важную роль индивидуальности и вдохновения по сравнению с ремеслом и техническим прогрессом. Оппонентов «новых», в частности, не устраивала апологетическая позиция Перро, идеализировавшего короля и его режим и пропагандировавшего, по словам современного исследователя, «единообразные и удобные моральные и эстетические условности»<ref>R. Harville. Itinéraires Littéraires, XVIIe siècle, Hatier, 1988</ref>.
 
30 августа 1694 года вожди партий — Буало и Перро — официально помирились публично во время заседания Академии, но отголоски спора сохранились во французской эстетике и философии последующего периода. В различных дискуссиях по схожей проблематике на протяжении XVIII века участвовали [[Фенелон]], [[мадам Дасье|Дасье]], [[Удар де ла Мотт]], [[Дени Дидро]]. Они вновь стали актуальны в пору кризиса классицизма и выхода на сцену романтиков.
 
Свои дискуссии, аналогичные спору о древних и новых, были также в английской и немецкой литературе.