Исмаил аль-Музани: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Bot: добавление заголовков в сноски; исправление дублирующихся сносок
викификация, орфография с помощью AWB
Строка 5:
 
== Научное наследие ==
Абу Ибрахим ал-Музани является одним из признанных авторитетов в мусульманском законоведении. Он передавал [[Хадис|хадисыхадис]]ы со слов имамов [[Аш-Шафии|аш-Шафи‘и]], Нуайма ибн Хаммада и др. С его слов хадисы передавали такие видные ученые учёные, как Абу Бакр ибн Хузайма, Абу Джа‘фар ат-Тахави, ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим. Тем не менее, ал-Музани не получил большой известности в хадисоведении, но прославился своим вкладом в развитие мусульманского права. Шариатским наукам у него обучались многие ученые учёные [[Хорасан]]а, [[Ирак]]а и Шама того времени.<br />
 
В становлении взглядов ал-Музани большую роль сыграл имам аш-Шафи‘и. Ал-Музани рассказывал, что однажды он спросил аш-Шафи‘и о вопросах, касающихся калама. Он выслушал его, а потом сказал: «Сынок, сказать ли тебе, что полезнее и лучше этого?» Он ответил: «Да». Аш-Шафи‘и сказал: «Сынок, эта такая наука, что если ты окажешься прав, то не получишь награды, а если совершишь ошибку, то впадешь в неверие. Наукой, в которой ты получаешь награду, когда оказываешься правым, и не совершаешь греха, когда ошибаешься, является фикх». Он сказал: «С тех пор я начал старательно изучать фикх и получать уроки у имама аш-Шафи‘и»<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 3. С. 252—253.</ref>.
Талантливый законовед и прекрасный полемист, ал-Музани внесвнёс большой вклад в распространение взглядов и фетв своего учителя. Он был первым, кто собрал и систематизировал религиозно-правовые постановления аш-Шафи‘и. Сам имам аш-Шафи‘и называл его «помощником своего мазхаба»<ref name=autogenerated2>Ибн Халликан, Шамсуддин Ахмад ибн Мухаммад. Вафайат ал-айан. Т. 1. С. 217.</ref>. Он также сказал о нём: «Если бы он вступил в диспут с самим шайтаном, то обязательно одолел бы его»<ref name=autogenerated2 />.
‘Умар ибн ‘Усман ал-Макки сказал: «Исма‘ил ибн Йахья ал-Музани — ученый, который блестяще исследовал тексты, много и часто поклонялся, почтительно относился к ученым, а когда дело доходило до уклонения от всего сомнительного, он был строг по отношению к себе и снисходителен к другим»<ref name=autogenerated1>Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Сийар а‘лам ан-нубала. Т. 12. С. 493.</ref>. Он отличался аскетизмом, набожностью и благонравием. О себе он говорил: «Я перенял нрав аш-Шафи‘и»<ref>Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Сийар а‘лам ан-нубала. Т. 12. С. 495.</ref>. Когда имам аш-Шафи‘и скончался, именно ал-Музани было доверено помыть тело великого ученого.<br />учёного.
 
Самым известным сочинением ал-Музани является законоведческий трактат «Мухтасар», один из пяти самых распространенныхраспространённых трактатов по шафиитскому [[Фикх|фикхуфикх]]у. Десятки известных богословов написали комментарии к этому трактату, и среди них выделяются труды имамов Абу ат-Таййиба ат-Табари, Абу Хамида ал-Марвази и Абу Бакра аш-Шаши. Египетский лингвист Абу Мансур ал-Азхари составил толковый словарь к этому сочинению. Абу ар-Раджа ал-Асвани сочинил касыду, в которой передал его смысл<ref>Шахин, Мухаммад ‘Абд ал-Кадир. Предисловие к «Мухтасару» имама ал-Музани / Мухтасар ал-Музани фи фуру‘ аш-шафи‘иййа. Бейрут, 1998. С. 4-5.</ref>. Сообщается, что перу ал-Музани также принадлежат труды «ал-Джами‘ ал-кабир», «ал-Джами‘ ас-сагир», «ал-Мансур», «ал-Масаил ал-му‘табара», «ат-Таргиб фи-л-‘илм», «Китаб ал-васаик»<ref name=autogenerated1 />.
 
== Кончина ==
Строка 28:
[[Категория:Муджтахиды]]
 
[[ar: إسماعيل بن يحيى المزني]]
[[fr: Al-Muzani]]