Лёйкен, Ян: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 37:
 
== Признание ==
Одна из улиц в центре Амстердама, в районе, где улицы названы в честь наиболее значительных художников «[[Золотой век Голландии|Золотого Века»века]], носит имя Яна Люйкена. Первое здание на ней — содержащий обширную коллекцию работ гравера [[Рейксмюсеум]]: Jan Luijkenstraat, 1.
 
В первой половине XIX века его религиозные стихи считались ортодоксальными и пользовались популярностью в среде [[пиетизм|пиетистов]]. В вышедшей в начале XX столетия книге «Реформаторы» был показан их антиклерикальный характер, что, впрочем, нисколько не ослабило интереса к текстам Люйкена<ref name="multiple">[http://www.pitts.emory.edu/collections/Luiken/JanLuikenBiography.pdf Браун Джозеф В. Биография Яна Люйкена]</ref>.
Строка 43:
Вплоть до XVIII века иллюстрированные Люйкеном книги переизданы от трех до семи раз, некоторые из них были опубликованы и в XX веке<ref name="multiple">[http://www.pitts.emory.edu/collections/Luiken/JanLuikenBiography.pdf Браун Джозеф В. Биография Яна Люйкена]</ref>. Изображения на религиозные темы воспроизводились на фарфоровых изделиях, экспортируемых из Китая в Европу в середине XVIII века<ref>Jörg, C. A pattern of exchange: Jan Luyken and “Chine de Commande” porcelain. Metropolitan Museum Journal, 2002, v. 37, pp 171-176</ref>. В XIX веке Люйкен был высоко оценен французом [[Гюисманс, Жорис Карл|Гюисмансом]]: в романе [[Наоборот|«Наоборот»]] писатель называет его «гений, <…> мистически настроенный язычник и ясновидец»<ref>Гюисманс Ж.-К. Наоборот. Пер. с фр. Е. Кассировой. — М., 2005</ref>, в особняке главного героя на стенах висели гравюры Люйкена, посвященные преследованиям христиан за веру.
 
Не утрачивают внимания к его гравюрам и современные ученые, поскольку Люйкен «установил новый стандарт для голландской религиозной литературы, в основе его иллюстраций лежит гибридизация протестантской и католической визуальных практик»<ref>Stronks, E. Negotiating differences: Word, image and religion in the Dutch Republic. Leiden/Boston: Brill, 2011</ref>. В конце XX века офорты Люйкена использованы в качестве иллюстративного материала в исследованиях, посвященных голландской культуре [[Золотой век Голландии|Золотого века]]<ref>Schama, S. The embarrassment of riches: An interpretation of Dutch culture in the Golden Age. New York: Vintage Books, 1997</ref> и голландской повседневной жизни XVII века<ref>Barnes, D. R. The butcher, the baker, the candlestick maker: Jan Luyken’s mirrors of the 17th-century Dutch daily life. Hempstead, NY: Hofstra University, 1995</ref>. Гравюры из «Het Menselyk Bedryf» многократно воспроизводятся на календарях, оберточной бумаге, плитках, пластиковых пакетах<ref>Klaversma, N. & Hannema, K. Jan en Casper Luyken te boek gesteld. Hilversum, NL: Verloren, Amsterdams Historisch Museum, 1999</ref>.
 
С 1990 года в Северной Америке, где проживают наиболее многочисленные анабаптистские общины, функционирует передвижная выставка «Зеркало мучеников»<ref>[http://www.bethelks.edu/kauffman/martyrs/index.html Зеркало мучеников]</ref>, на ней в числе прочих экспонатов представлены 30 медных пластин Люйкена; выставка экспонировалась в 22 штатах [[США]] и 5 провинциях [[Канада|Канады]]<ref>[http://www.bethelks.edu/kauffman/martyrs/ontheroad.html Маршрут передвижной выставки Зеркало мучеников]</ref>.