Федосеевцы: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Современность: уточнение, дополнение
Строка 17:
 
==Современность==
В настоящее время федосеевцы проживают в России (главным образом в её центральных областях), а также в странах Прибалтики. Число федосеевцев не уменьшается, а в местах традиционного проживания даже имеет небольшую тенденцию к росту. Миссионерской деятельности федосеевцы не ведут, но приветствуют возвращение в лоно Церкви потомков федосеевских родов. Большие зарегистрированные общины существуют в Москве ([[Преображенское кладбище]]) и [[Казань|Казани]], численность прихожан – несколько сотен человек. Еще несколько общин существуют в местах традиционного проживания старопоморцев, например, в [[Тонкинский район|Тонкинском районе]] Нижегородской области. Незарегистрированных общин, то есть самоорганизованных религиозных групп, гораздо больше. Сами федосеевцы называют цифру в 200-300 групп, потомуно чтовероятно выпускаемыйне впревышает трехстах экземплярах церковный календарь, который обычно покупается один на общину, расходится по России и в странам Прибалтики без50. остатка<ref>[http://www.starover.religare.ru/massmedia6931.html В центре Москвы 300 лет ждут прихода антихриста]</ref>
 
Внутренние разногласия в нач. XX века привели к разделению единого Федосеевского согласия на несколько направлений, среди них наиболее известны:
Московские федосеевцы - с центром на Преображенском кладбище, наиболее либеральное течение, принимающие "новожен" на исповедь и позволяющие им участвовать в службе (читать и петь), при этом не совершая крестного знамения. Издают свой журнал-календарь тиражом 300-500 экз.
Казанские федосеевцы - с центром в Казани. Более консервативное течение, "новожен" на исповедь не принимают. право читать и петь в храме имеют только не состоящие в браке. Издают журнал-календарь тиражом 100-200 экз.
Филимоновцы - федосеевские группы проживающие в Нижегородской и Кировской обл.
Необщинники - малочисленные группы (известна группа в Москве), не признают государственную регистрацию, обособились после указа о веротерпимости 1905 года.
Малые группы в д. Рымши (Латвия) и д. Гусаровка (Беларусь), находящиеся на консервативных позициях и полностью отделившиеся от остальных федосеевцев.
 
В России (в Москве) имеется так же зарегистрированное объединение "Централизованная религиозная организация Древлеправославная Кафолическая Церковь федосеевского старопоморского согласия" - имеющая в своем составе более десятка зарегистрированных общин, однако все они созданы фиктивно коммерческими структурами и прямого отношения к настоящим федосеевцам не имеет.
 
== Примечания ==