Зиновий Отенский: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
PolevNR (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 3:
Инок Отенского новгородского монастыря, сосланный туда около [[1526]] из [[Москва|Москвы]]; известен как автор полемического сочинения: «Истины показание к вопросившим о новом учении» (Казань, [[1863]]) и двух похвальных слов в честь новгородских святителей Ионы и Никиты. Ему же приписывается «Послание многословное к вопросившим о известии благочестия на зломудрие Косого и иже с ним» (М., [[1880]]).
Во всех своих сочинениях Зиновий является противником нового учения и защищает церковные обряды, особенно почитание [[икона|икон]], [[крест]]ов, [[мощи|мощей]], [[монашество]]. Будучи учеником [[Максим Грек|Максима Грека]], Зиновий, тем не менее, стоит за сохранение монастырского имущества, доказывает его законность, даже необходимость. К [[еретик]]ам он относится сурово, называет их «врагами Христовой веры», «безбожными», «лживыми», рекомендует православным удаляться от них, убивать «яко волков», «яко соблазны камением в воду погружати» и т. д.
Вообще, по своим воззрениям, Зиновий ближе подходит к [[Волоцкий, Иосиф|Иосифу Волоцкому]], нежели к Максиму Греку. Школа последнего сказалась только во внешней стороне полемических трудов Зиновия, который обнаружил в них большую по тому времени начитанность и уменье ею пользоваться. «Истины показание», например, не представляет собой сборника цитат, набранных, без всякой критики, из разных мест, как «Просветитель» [[Волоцкий, Иосиф|Волоцкого]]. Это сочинение написано по строго обдуманному плану и даёт полное опровержение учения еретиков; оно талантливо и живо изложено в форме бесед с клирошанами, обратившимися к Зиновию с мучившим их вопросом: «Како спастися?».
| |||