Масаи: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
викификация, орфография
Строка 6:
| самоназвание =
| численность = 900 тыс. чел
| расселение = {{Флагификация|Кения}} - 350-453 тыс. чел <br />
{{Флагификация|Танзания}} - 447-550 тыс. чел
| вымер =
| архкультура =
| язык = [[масаиМасаи (язык)|масаи]]
| раса =
| религия = традиционные верования, [[христианство]]
Строка 19:
}}
[[Файл:Maasai.jpg|thumb|250px|Мужчина масаи]]
'''Масаи'''&nbsp;— [[кочевникиКочевники|полукочевой]] [[африка]]нский [[Коренные народы|коренной народ]], живущий в [[саваннаСаванна|саванне]] на юге [[Кения|Кении]] и на севере [[Танзания|Танзании]]. Масаи являются, пожалуй, одним из самых известных племён [[Восточная Африка|Восточной Африки]]. Несмотря на развитие современной [[цивилизацияЦивилизация|цивилизации]], они практически полностью сохранили свой традиционный уклад жизни, хотя это и становится труднее с каждым годом. Говорят на [[масайскийМасайский язык|масайском языке]].
 
== Описание, история ==
Масаи насчитывают примерно от 900&nbsp;тысяч человек до миллиона, из них, по разным оценкам, 350&nbsp;000—453&nbsp;000 живёт в Кении. Правда, точность этой статистики сомнительна, поскольку переписи населения в этом районе неэффективны, потому что у них нет паспортов, известно, что численность этих людей заметно спала после эпидемии сонной болезни, передающейся через муху це - це[[цеце]].
 
Масаи относятся к нильскому семейству языковых групп и, вероятно, мигрировали из долины [[Нил]]а в [[Судан]]е в центральную и юго-западную Кению уже после [[1500 год]]а, приведя и свой одомашненный скот. Хотя другие африканские племена строили цивилизации и формировали царства, масаи никогда не отходили от своего полукочевого образа жизни. Территории, доступные для кочёвок, заметно сократились в последние годы из-за [[урбанизацияУрбанизация|урбанизации]], а также создания национальных [[национальный заповедник|национальных заповедников]]ов [[Масаи-Мара]] и [[Серенгети]].
 
Ещё в [[XIX век]]е масаи полностью контролировали саванны и с трудом соглашались на компромиссы с европейцами. Однако, разразившаяся [[эпидемия]] [[соннаяСонная болезнь|сонной болезни]], распространяемой мухой [[цеце]], привела к значительному ослаблению масаев.
 
Несмотря на репутацию масаев как свирепых воинов, в центре их культуры находится [[скот]]. Одно из их священных верований говорит, что бог дождя Нгаи дал весь скот народу масаи, и поэтому все, кто также владеет скотом, должны были когда-то украсть его у масаимасаев. Это не раз приводило к серьёзным конфликтам с другими племенами, когда масаи пытались вернуть «свою собственность». Хижины масаи построены из высушенного навоза, а питьё коровьей крови является частью некоторых их священных ритуалов.
 
Когда в Кении развернулся туризм, масаи не смогли воспользоваться выгодой своего контроля над саваннами. Находящиеся у власти племена охотно признали за масаями традиционное «владение» всеми животными и передали им также функцию охраны заповедников, в то время как ограниченная группа менеджеров из других племён взяла в свои руки индустрию туристских [[сафари]]. В итоге, туризм практически не улучшил благосостояние масаев. И сейчас масаи продолжают хаотично «атаковать» туристов, выклянчивая милостыню, и всё так же не участвуют в разделе высоких доходов от сафари. Масаи не разрешают себя свободно фотографировать без платы и ревностно относятся к перепечатке «пиратских» фотографий.
 
== Традиции ==
Уклад жизни масаев очень регламентирован. Важную роль играют "«возрастные группы"», к которым причисляются масаи с детского возраста. Самые маленькие мальчики, как только начинают ходить, пасут ягнят и телят. Помимо игры, специальные ритуалы избиения детей используются для повышения их храбрости и выносливости. Девочки с самого раннего возраста занимаются работой по дому с матерями, доением, приготовлением еды.<ref>''The Last of the Maasai''. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Pages 55, 94. Camerapix Publishers International. ISBN 1 874041 32 6</ref> Примерно каждые 15 лет происходит инициация нового поколения воинов (илб-мурранов) - это юноши возраста от 12 до 25 лет, достигшие зрелости и не входящие в предыдущую возрастную группу. Для того, чтобы стать воином, требуется пройти болезненную процедуру [[обрезаниеОбрезание|обрезания]] (эмората), которую проводят без обезболивания. Для ритуала обрезания старшие используют острые ножи и обделанныевыделанные шкуры скота для перевязок.<ref>{{cite web|url=http://darkwing.uoregon.edu/~dlpayne/Maa%20Lexicon/index-english/main.htm|title=English - Maa|publisher=Darkwing.uoregon.edu|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=http://www.webcitation.org/6832exCkO|archivedate=2012-05-30}}</ref> Мальчик должен перенести операцию спокойно, кричать от боли - позорно и может привести к ошибкам достаточно тонкой процедуры. Заживание ран длится 3–43—4 месяца, когда мочеиспускание вызывает боли. В это время мальчики носят чёрные одежды в течение 4-84—8 месяцев.<ref>{{cite web|url=http://www.maasai-association.org/ceremonies.html|title=Maasai Association|publisher=Maasai Association|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=http://www.webcitation.org/6832jWlNi|archivedate=2012-05-30}}</ref>
[[Файл:Young Maasai Warrior.jpg|thumb|120px|right|Младщий воин (''Моран'') в ритуальном облачении]] Это время полагается жить в особом поселении (маньятта), которое оборудуют матери.
Поселение не защищается снаружи загородками, так как воины должны сами готовиться быть защитниками общества. [[Крааль]] также не строится, так как эта возрастная группа ещё не владеет скотом.
 
Далее предстоит прохождение следующих ритуалов, которые переводят юношей в статус старших воинов. Наиболее важна церемония эуното (совершеннолетия)".<ref>''The Last of the Maasai''. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Page 83, 100-103. Camerapix Publishers International. ISBN 1 874041 32 6</ref>
 
Как только новое поколение иль-моранов получилаполучило инициацию, прежняя возрастная группа воинов переходит в статус "«младших старшин"» и им поручается принимать политические решения о судьбе племени. Прежние "«младшие"» старшины при этом переходят в группу "«старших старшин". ».<ref>''Northern Tanzania - The Bradt Safari Guide'' by Phillip Briggs (2006). British Library. ISBN 1 84162 146 3</ref><ref>{{cite web|url=http://maasai-association.org/ceremonies.html|title=Maasai Association|publisher=Maasai Association|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=http://www.webcitation.org/6832kVVpT|archivedate=2012-05-30}}</ref>
 
Воины теперь свободно передвигаются по всем масайским землям, не поделённым на частные уделы, и занимаются рогатым скотом. Они уже включаются в торговлю и накапливают домашнее имущество, в то время как в раннем возрасте они не обладали собственностью и могли красть то, что им нужно.<ref>''The Last of the Maasai''. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Page 88. Camerapix Publishers International. ISBN 1 874041 32 6</ref><ref>{{cite web|url=http://maasai-association.org/maasai.html|title=Maasai People, Kenya|publisher=Maasai-association.org|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=http://www.webcitation.org/6832lhunH|archivedate=2012-05-30}}</ref>
Строка 45:
[[Файл:Traditional Maasai Dance.jpg|thumb|right|Танцы Масаев. Адуму]]
 
Традиция считает, что перед обрезанием молодой масаи обязан убить [[Лев|льва]]. Сейчас в восточной Африке это запрещено, хотя на львов охотятся, если они мешают хозяйству и нападают на скот,<ref>{{cite web|url=http://www.maasai-association.org/lion.html|title=Maasai Association|publisher=Maasai Association|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=http://www.webcitation.org/6832mVwRV|archivedate=2012-05-30}}</ref> но и сейчас убить льва считается почётным и повышает социальный статус юноши.
 
Девушки также проходят обряд [[Женское обрезание|обрезания]] (эмората), которое является началом серии ритуалов (эмуратаре), после которых они готовы к браку.<ref>{{cite web|url=http://www.orato.com/world-affairs/maasai-ritual-of-female-circumcision|title=Maasai Ritual of Female Circumcision: Genital Cutting Practiced throughout Africa and Middle East|publisher=Orato.com|date=|accessdate=2012-05-05|archiveurl=http://www.webcitation.org/6837O73r0|archivedate=2012-05-30}}</ref> По представлениям масаев эта процедура обязательна, и мужчины имеют право отказаться от женщин, которые эту процедуру не прошли, или брать такую невесту за очень низкую плату. Те, кто не прошли обрезанияобрезание, считаются недостаточно взрослыми. Если обрезание мальчиков как правило приносит мало побочных эффектов, обрезания девочек обладают высокой степенью риска хронических и инфекционных заболеваний,<ref name=autogenerated1>{{cite web|url=http://www.irinnews.org/IndepthMain.aspx?IndepthId=15&ReportId=62462|title=In-depth: Razor's Edge - The Controversy of Female Genital Mutilation|publisher=IRIN Humanitarian News and Analysis, UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs|date=March 2005|accessdate=2012-05-05|archiveurl=http://www.webcitation.org/6837POWsY|archivedate=2012-05-30}}</ref><ref name=autogenerated1 /> [[Женское обрезание]] при этом в настоящее время запрещается законами Кении и Танзании.<ref>{{cite web|url=http://www.afrol.com/News2001/tan007_fgm.htm|title=tan007 Tanzania fails to enforce law against female mutilation|publisher=Afrol.com|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=http://www.webcitation.org/6837Raw1b|archivedate=2012-05-30}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.infoplease.com/ipa/A0001524.html|title=The Abolition of Female Genital Mutilation —|publisher=Infoplease.com|date=|accessdate=2012-02-28|archiveurl=http://www.webcitation.org/6837SGhVJ|archivedate=2012-05-30}}</ref> После обрезания девушки носят тёмные одежды, раскрашивают лица специальными отметками, а по окончании церемонии закрывают лица.<ref>''The Last of the Maasai''. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Pages 168-173. Camerapix Publishers International. ISBN 1 874041 32 6</ref> Хотя правительство Кении и ряд организаций борятся против этого обряда, он всё-таки поддерживается и в первую очередь по инициативе самих женщин масаи.
 
Замужние женщины в период беременности освобождаются от тяжёлых работ - доения и поиска топлива. Запрещаются также сексуальные отношения.<ref>''The Last of the Maasai''. Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. 1987. Pages 169. Camerapix Publishers International. ISBN 1 874041 32 6</ref>
 
[[Файл:We Rule the School.jpg|thumb|Школа масаев в Танзании]]
Строка 55:
 
== Известные масаи ==
* [[Рудиша, Дэвид|Дэвид Рудиша]] — олимпийский чемпион [[2012 годагод]]а, рекордсмен мира в беге на 800 метров.
* Боладжи Бадеджо - снимался в фильме [[Чужой (фильм)|Чужой]] в роли Чужого.
 
== Масаи в мировой культуре ==
* Это племя было показано в фильме «[[Артур и минипуты (фильм)|«Артур и минипуты»]]» и в его продолжениях как хранители прохода между двумя мирами — человеческим и миром минипутов.
* В фильме [[Чужой (фильм)|«Чужой»]] для съёмок была изготовлена модель Чужого и два костюма, в одном из которых снимался двухметровый масай Боладжи Бадеджо.
* В [[2005 годугод]]у вышел фильм режиссёра Хермини Хунтгебурх «[[Белая масаи (фильм)|«Белая масаи»]] ».
* В одной из книг цикла романов про польского зверолова Томаша Вильмовского "«[[Приключения Томека на чёрномЧёрном континенте"]]» пера [[Шклярский, Альфред|Альфреда Шклярского]] масаи играют едва ли не ключевую роль из всех племён, описанных в романе.
 
== См. также ==