Триглав (мифология): различия между версиями

Нет изменений в размере ,  14 лет назад
мНет описания правки
==Щецинский Триглав==
 
'''Триглав (Треглав)''' — из «Жизнеописания [[Оттон Бамбергский|Оттона Бамбергского]]» мы узнаём о существовании у славян в городе [[Щецин|Штетине (Щецине)]] «трёхглавого изображения божества, которое имело на одном туловище три головы и называлось Триглавом». Триглав — высшее божество с золотой повязкой на устах и глазах, согласно средневековому историку [[Эббон]]у — «summus paganorum deus», (см. «Житие Оттона, епископа Бамбергского»): «III.1. 1126 г. [[Щецин|Щецин (город Штетин)]]… заключает в себе три горы, из которых средняя и самая высокая посвящена верховному богу язычников Триглаву; на ней есть трёхглавое изваяние, у которого глаза и уста закрыты золотой повязкой. Как объясняют жрецы идолов, главный бог имеет три головы, потому что надзирает за тремя царствами, то есть небом, землёй и преисподней, а лицо закрывает повязкой, поскольку грехи людей скрывает, словно не видя и не говоря о них». И у историка [[Герборд]]а Триглав властвует над тремя мирами — небом, землей и подземным миром, то есть [[Правь]]ю, [[Явь]]ю и [[Навь]]ю - [[Мировое дерево|Мировым Древом]] славян, причастен к гаданию посредством огромного чёрного коня. Штетин, посещенный самим Гербордом, по его свидетельству, ок. 1120-го года, как и у Эббона, расположенный на трёх холмах, сам по себе был местом служения этому богу о трёх головах. Храм Триглаву находился на высочайшем из трёх месте. Завладев боговым столпом, Оттон уничтожил тело, а соединённые три головы забрал в качестве трофея и отправил в Рим, как доказательство обращения [[Поморяне|поморян]] в христианство.
 
У южных славян (в основном у [[Поляне|полян]]) Триглав ассоциировался с тремя богами, почитаемыми северными славянскими племенами. В трёхликий пантеон входил [[Перун]] и другие боги (их состав варьировался). Это было связано с возрастающим политическим влиянием [[Великий Новгород|Новгорода]] в славянских землях.
В трактате XVII века [[Абрахам Френцель]] (Abraham Frentzel) одну из глав посвящяет некой [[Тригла|Тригле]]. «De Trigla, Dea Poli, Soli Salique». Строку о Тригле, возможно, стоит перевести не как «Богиня полей и земли», а как «Богиня неба, земли и благополучия». Полей — от ошибочной интерпретации Poli из славянского. Рolus (небесный свод) + solum (земля, почва) + salus (благополучие, безопасность) + -que — и. [[Тригла]] - женская ипостась Триглава. Так же как Триглав - это трансцендентная троица, но, в отличие от Триглава, посвящённая деторождению.
 
Из-за похожего недопонимания имя Триглава стало сближаться ещё и с именем древнего императора Рима [[Марк Ульпий Траян|Траяна]]. Троян упомянут в одном из списков апокрифа «Хождение Богородицы по мукам», в ряду «те, которые почитали Утрия, [[Троян (мифология)|Трояна]], [[Хорс]]а, [[Велес]]а, превратив [[Бес (славянская мифология)|бесов]] в [[бог]]ов»; в полууставной рукописи Толстовского собрания среди «Перуна и Хорса, Дыя и Трояна», а также в «Слове и откровении святых апостолов», где он сравнивается с [[Византийская империя|ромейским]] императором Трояном.
 
==Троян в "Слово о полку Игореве"==
Анонимный участник