Триглав (мифология): различия между версиями

==Щецинский Триглав==
 
'''Триглав (Треглав)''' — из «Жизнеописания [[Оттон Бамбергский|Оттона Бамбергского]]» мы узнаём о существовании у славян в городе [[Щецин|Штетине (Щецине)]] «трёхглавого изображения божества, которое имело на одном туловище три головы и называлось Триглавом». Триглав — высшее божество с золотой повязкой на устах и глазах, согласно средневековому историку [[Эббон]]у — «summus paganorum deus», (см. «Житие Оттона, епископа Бамбергского»): «III.1. 1126 г. [[Щецин|Щецин (город Штетин)]]… заключает в себе три горы, из которых средняя и самая высокая посвящена верховному богу язычников Триглаву; на ней есть трёхглавое изваяние, у которого глаза и уста закрыты золотой повязкой. Как объясняют жрецы идолов, главный бог имеет три головы, потому что надзирает за тремя царствами, то есть небом, землёй и преисподней, а лицо закрывает повязкой, поскольку грехи людей скрывает, словно не видя и не говоря о них». И у историка [[Герборд]]а Триглав властвует над тремя мирами — небом, землей и подземным миром, то есть [[Правь]]ю, [[Явь]]ю и [[Навь]]ю - [[Мировое дерево|Мировым Древом]] славян, причастен к гаданию посредством огромного чёрного коня. Штетин, посещенныйпосещённый самим Гербордом, по его свидетельству, ок. 1120-го года, как и у Эббона, расположенный на трёх холмах, сам по себе был местом служения этому богу о трёх головах. Храм Триглаву находился на высочайшем из трёх месте. Завладев боговым столпом, Оттон уничтожил тело, а соединённые три головы забрал в качестве трофея и отправил в Рим, как доказательство обращения [[Поморяне|поморян]] в христианство.
 
У южных славян (в основном у [[Поляне|полян]]) Триглав ассоциировался с тремя богами, почитаемыми северными славянскими племенами. В трёхликий пантеон входил [[Перун]] и другие боги (их состав варьировался). Это было связано с возрастающим политическим влиянием [[Великий Новгород|Новгорода]] в славянских землях.
 
На [[Збручский идол|Збручском идоле]] есть трехликоетрёхликое божество в нижнем ярусе, и это, вероятно, говорит о том, что германские авторы Триглавом называли [[Чернобог]]а. В пользу этого говорит поклонение славян Штетина, по словам того же Герборда, ореху, а это — [[навь]]е дерево, связанное с нижним, подземным миром. В поздних сербских источниках сказано, что Троян (Триглав) боится солнечного света и у него козлиные уши, это тоже свидетельство [[Хтонические существа|хтоничности]] персонажа. Уже упомянутое гадание на чёрном коне также свидетельствует об этом.
 
Впрочем, у западных славян многие божества многоголовы и многолики, однако лишь одно именуется с точки зрения «голов». Нет среди именимён ни Семиглава, ни Пятиглава, ни Четырёхглава… А уж чего, казалось бы, проще: обозвать [[Белобог|Световита]] — Четырёхликий. Вывод напрашивается сам.: Германцыгерманцы решили, что Триглав — это божество, но вероятнее всего, что Триглав — это не отдельный, даже высший бог, а сам принцип единства и противоположности трёх его составляющих. («Trihlav — Triceps, qui habet capita tria capree». «Mater Verborum» XIII в.)
 
В трактате XVII века [[Абрахам Френцель]] (Abraham Frentzel) посвящяет одну из глав посвящяет некой [[Тригла|Тригле]]. «De Trigla, Dea Poli, Soli Salique». Строку о Тригле, возможно, стоит перевести не как «Богиня полей и земли», а как «Богиня неба, земли и благополучия»., Полей полей — от ошибочной интерпретации Poli"poli" из славянского. Рolus"polus" - ("небесный свод)" + "solum" (- "земля", "почва)" + "salus" - ("благополучие", "безопасность)" + "-que""и". [[Тригла]] - женская ипостась Триглава. Так же как Триглав - это трансцендентная троица, но, в отличие от Триглава, посвящённая деторождению.
 
Из-за похожего недопонимания имя Триглава стало сближаться ещё и с именем древнего императора Рима [[Марк Ульпий Траян|Траяна]]. Троян упомянут в одном из списков апокрифа «Хождение Богородицы по мукам», в ряду «те, которыекто почитали Утрия, [[Троян (мифология)|Трояна]], [[Хорс]]а, [[Велес]]а, превратив [[Бес (славянская мифология)|бесов]] в [[бог]]ов»; в полууставной рукописи Толстовского собрания среди «Перуна и Хорса, Дыя и Трояна», а также в «Слове и откровении святых апостолов», где он сравнивается с [[Византийская империя|ромейским]] императором Трояном.
 
==Троян в "Слово о полку Игореве"==
Анонимный участник