Джафаритский мазхаб: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MerlIwBot (обсуждение | вклад) м робот добавил: nl:Jafari (sjiisme) |
Islamfond (обсуждение | вклад) |
||
Строка 47:
В своей книге «Этапы развития науки хадисоведения» [[Мустафа Авлийа'и]] пишет со ссылкой на труд Хусейна ибн Мухаммада Таки Нури ат-Табарси, что сподвижники пророка Мухаммада под руководством Али ибн Аби Талиба и Фатимы Захры начали запись его хадисов ещё при его жизни. В дальнейшем эти записи, к которым прибавились конспекты лекций учеников двенадцати имамов и посетителей их проповедей, легли в основу т. н. «четырехсот усул» - свитков с записями хадисов. В свою очередь, эти хадисы вошли в четыре базовых шиитских свода преданий:
# [[Аль-Кафи|«Аль-Кафи»]]; автор — шейх [[Аль-Кулайни|Абу Джафар Мухаммад ибн Якуб аль-Кулайни]] (ум. 329 г. хиджры/940 г. н.э.); содержит в себе 16099 задокументированных хадисов;
# [[Ман ла йахдуруху-ль-факих|«Ман ла йахдуруху-ль-факих»]]; автор — [[Шейх ас-Садук|шейх Садук Абу Джафар Мухаммад ибн Али ибн Бабавейхи аль-Куми]] (ум. 381 г. хиджры/ 991 г. н.э.), содержит в себе 9044 хадисов;
# [[Тахзиб аль-ахкам|«Тахзиб аль-ахкам»]], автор — [[Шейх ат-Туси|шейх Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси]] (ум. 460 г. хиджры/ 1068 г. н.э.), насчитывает 13590 хадисов.
# «[[Аль-Истибсар|«Аль-Истибсар»]], автор тот же, включает в себя 5511 хадисов.
Строка 55:
# [[Китаб аль-джами аль-Вафи|«Китаб аль-джами аль-Вафи»]], автор — мулла [[Мухсин Файз аль-Кашани]]. Свод объединяет в себе четыре вышеперечисленных сборника, хадисы снабжены комментариями.
# [[Васаил аш-шиа|«Васаил аш-шиа»]], автор — шейх [[Хурр аль-Амили|Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хурр аль-Амили]]. Аналогичным образом, данный труд включает себя четыре базовых свода и предания из других источников, не включённые аль-Кулайни, шейхом Садуком и шейхом Туси в свои своды.
# [[Бихар аль-анвар|«Бихар аль-анвар»]], автор — [[Маджлиси, Мухаммад Бакир|алламе Мухаммад Бакир аль-Маджлиси]]. Это самое большое собрание хадисов из всех тех, что когда-либо составлялись мусульманскими учеными. В данный свод, помимо хадисов из шиитских источников, было включено много преданий из суннитских книг.
Отвечая на вопрос, почему усулитские учёные считают необходимой проверку хадисов из шиитских сборников на достоверность, Мухаммад Бакир ас-Садр поясняет:
| |||