Еврейское историко-этнографическое общество: различия между версиями

нет описания правки
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 50:
Под руководством главы комитета была разработана программа деятельности, которая сводилась к собиранию материалов по истории и этнографии евреев в России и Польше, изданию систематических сборников актов и регест, изданию журнала и отдельных научных трудов, чтению рефератов и лекций и т. д. В соответствии с этой программой, уже в первый год своего существования ЕИЭО стало издавать трехмесячник «[[Еврейская старина]]»<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Еврейская Старина}}</ref> и выпустило второй том издания «''Регесты и надписи. Свод материалов для истории евреев в России''», охватывающий период с 1671 по 1739 год (первый том, за годы 80—1670, был издан в 1899 году Историко-этнографической комиссией)<ref name="ЕЭБЕ"/>.
 
В 1910 году Еврейское историко-этнографическое общество приступило к работам по изданию исторической еврейской хрестоматии на [[Русский язык|русском языке]]. С первого же года Общество стало устраивать бесплатные чтения. При Обществе положено начало архиву исторических и этнографических материалов. В 1909 году ЕИЭО насчитывало в своих рядах более 350 членов<ref name="ЕЭБЕ"/>, среди которых были С. Гольдштейн, М. Сыркин, Л. Штернберг, И. Шефтель, Г. Слиозберг, С. Лозинский, И. Клейнман,Р.Балынский С. Цинберг и другие<ref name="ЕП"/>.
 
В доме, где была зарегистрирована организация, во многом благодаря усилиям [[Ан-ский, Семён Акимович|Семёна Акимовича Раппопорта (Ан-ского)]] был обустроен [[Музей Еврейского историко-этнографического общества]], который, с приходом советской власти, ждали множество лишений<ref name="ЕП"/>.
Анонимный участник