Похищение невесты: различия между версиями

Данная практика была по всей видимости подавлена во время Советского режима, но, после распада Советского Союза, ''ала качуу '' вновь всплыла на поверхность. По имеющимся противоречивым сообщениям, вероятность того, что данная практика продолжает осуществляться в том первоначальном виде, в котором она появилась, остается предметом споров. Некоторые источники сообщают, что изначально она была скорее тайным бегством, нежели похищением невесты. Иногда похищение рассматривается как свадебная формальность, на которую девушка идет добровольно. Некоторые рассматривают это как честь быть похищенной, поскольку это демонстрирует то, что девушка достойна быть женой.<ref> [http://www.eurasianet.org/departments/insight/articles/eav012400.shtml Международное право и Похищение невесты в Кыргызстане]</ref>

 

[http://www.pbs.org/frontlineworld/stories/kyrgyzstan/facts.html Кыргызстан . Похищенная невеста ] </ref><ref> [http://www.stopvaw.org/29Apr200539.html Насильственное похищение невесты — предмет национальных споров в Кыргызстане ] </ref>

 

==== История ====

Колониальные державы России и позже, СССР, запретили данную древнюю практику кочевников, но с падением Советского Союза и последующим обретением независимости центрально-азиатские страны возродили старые традиции в попытке утверждения собственной национально-культурной специфики.<ref>[http://hrw.org/reports/2006/kyrgyzstan0906/kyrgyzstan0906webwcover.pdf Хьюман Райт Уотч. Согласные на насилие: Национальный провал по борьбе с местным нарушением прав и похищением женщин в Кыргызстане]</ref> Отвержение похищения зачастую для женщины является культурно-неприемлемым, и даже преподносится как отвержение киргизской национально-культурной специфики.<ref name=autogenerated1>[http://hrw.org/reports/2006/kyrgyzstan0906/kyrgyzstan0906webwcover.pdf Хьюман Райт Уотч. Согласные на насилие: Национальный провал по борьбе с местным нарушением прав и похищением женщин в Кыргызстане] Стр. 222 </ref> Практика также ассоциируется местным населением как проявление мужественности.<ref name=autogenerated1 /> Недавние изучения подтверждают факт того, что похищение невесты стало привычным и превалирующим явлением. Согласно киргизским историкам, и учёному-призеру премии Фулбрайт, Расселу Клейнбаху (англ. ''Russell Kleinbach''), в то время, как похищение невесты во времена Советского Союза было редким явлением, данные случаи резко возросли в XX в.<ref> [http://faculty.philau.edu/kleinbachr/2007_study.htm Кыз ала качуу и адат: похищение невесты без ее согласия и традиции в Кыргызстане] </ref> Рост случаев может быть связан с трудностями по выплате выкупов за невесту — калыма.<ref> [http://www.iwpr.net/?p=wpr&s=f&o=258820&apc_state=henpwpr Айжан Рахимдинова. Критика калыма] </ref> По данным Посольства США, две американки были похищены в качестве будущих невест в сельской местности Кыргызстана в 2007 году.<ref>[http://bishkek.usembassy.gov/december_10_2007.html Архив Посольства США в Кыргызстане] </ref>

 

==== Выкуп за невесту ====

 

 

==== Законность ====

 

 

Похищение невесты в локальной трактовке в некоторой степени является запутанным вопросом, а на практике выглядит чаще как насильственное похищение и изнасилование (с последующим, почти всегда неизбежным, бракосочетанием), и реже как нечто, сродни тайному бегству суженых, на которое родители жениха и невесты дали обоюдное согласие, постфактум.