Иконопочитание: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Неверное цитирование деяний собора + правильная ссылка на АИ
Лишняя конкретизация: о дереве в тексте догмата вообще не говорится, о красках - наряду с мозаикой и пр.
Строка 17:
{{конец цитаты|источник=''Догмат о иконопочитании Трехсот шестидесяти седми святых отец Седьмого Вселенского Собора''}}
|}
Догмат иконопочитания подчёркивает, что чествование [[икона|икон]] и поклонение им относится не к материалусамому иконыизображению и, тем более, не к дереву и краскамматериалу, аиз ккоторого оно томуизготовлено, ктоа изображёнк наизображённому иконелицу (первообразу), следовательно, не имеет характера [[идолопоклонство|идолопоклонства]].
 
Согласно вероучению традиционных христианских конфессий, иконопочитание возможно по причине [[Воплощение|Воплощения]] Бога-Слова, воспринявшего плоть. Поэтому, согласно этому взгляду, возможно изображение Бога и почитание святых изображений — [[икона|икон]]. Святость людей возможна также лишь вследствие Воплощения, иконы святых и Богородицы почитаются по той же причине, что и икона Христа. Этот взгляд, однако, не разделяют многие другие христиане, например, христиане-протестанты.