Пресуществление: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Klangtao (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tempus (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1:
'''Пресуществле́ние''' — [[богословие|богословское]] [[понятие]] ([[термин]]), используемый для уточнения смысла [[преложение|преложения]] хлеба и вина в Тело и Кровь Искупителя Христа в таинстве [[Евхаристия|Евхаристии]]. Смысл использования данного термина не в том, что он способен объяснить способ преложения Святых Даров (что невозможно сделать), а лишь в том, что он сосредотачивает на сущностном изменении, таким образом, ещё более утверждая объективную реальность этого таинственного преложения.
Термин «пресуществление» утверждён Православной церковью, безусловно признающей [[преложение]], на многочисленных Соборах: в 1638 году, в 1642 году, в 1672 году в Константинополе, в 1672 году в Иерусалиме и особенно в 1691 году, — где все, отрицающие пресуществление предаются строгим [[анафема]]м и проклятиям. В частности, последний Собор подвергает противников термина «пресуществление» самым строгим каноническим прещениям; решения Собора были рецепированы Русской православной церковью и включены в Догматическое послание Патриарха Московского и всея Руси [[Адриан (Патриарх Московский)|Адриана]].<ref>''Бернацкий М. М.'' [http://www.btrudy.ru/resources/BT41/133-145_bern.pdf
Согласно учению Католической церкви, которое было принято на 4-м Латеранском Соборе в 1215 году doctrina de fide, пресуществление — это процесс полного сущностного (но не [[Акциденция|акцидентного]]) превращения хлеба и вина (Святых Даров) в Тело и Кровь Христову.
|