|
[[Изображение:Stoke newington west hackney almshouses 1.jpg|thumb|250px|Богадельня в [[Лондон]]е]]
'''Богаде́льня''' (от слов ''[[Бог]]а дела'', то есть ''ради Бога'') — богоугодноеблаготворительное заведение для содержания лиц, по какой-либо причине неспособных к трудунетрудоспособных, как то: престарелых, немощных, увечных[[инвалид]]ов, калек и выздоравливающих (однако не временно больных и умопомешанныхпсихически нездоровых, для которых существуют специальные учреждения).
Существенным признаком богадельни является полное содержание проживающих в ней.
Как и все [[богоугодное заведение|богоугодные заведения]], богадельни появились вместе с [[христианство]]м{{нет АИ|8|02|2010}} и первоначально устраивались при [[больница]]х и даже сливались с ними. Так, в [[польша|Польше]] богадельни с давних времен существовали большей частью под названием «приходских госпиталей», и лишь в [[1843]] году, когда на основании указа {{OldStyleDate|2|марта|1842|18|февраля|}} г. проведено было систематическое и правильное разделение благотворительных заведений соответственно преследуемым ими различным целям, они были переименованы в «домы приюта для престарелых и немощных».
Некоторые из этих домов старинного происхождения. Так, например, дом приюта в [[Люблин]]е был открыт в [[1342]] г., в [[варшава|Варшаве]] дом Св. Духа и девы Марии — в [[1388]], в Радоме — в [[1435]], в Скерневицах в [[1530]]. Во [[франция|Франции]] и в настоящее время приюты для престарелых, немощных и увечных под названием hospices составляют вместе с больницами для исцелимых больных (hôpitaux) одно ведомство госпиталей; учреждения, в которых имеются призреваемые обоих разрядов, называются ''hospices-hôpitaux''.
Всех госпиталей во Франции в [[1884]] г. было [[1654]]; в них к [[1 января]] этого года призревалось 49 051 человек престарелых, немощных и увечных и 4797847 978 больных: расход равнялся 113 600 462 [[Французский франк|франков]], а доход 125 080 522 франков. Всякая община обязана принимать в свои '''богадельни''' своих членов, ставших неспособными к трудунетрудоспособными; для таких общин, которые не располагают особыми богадельнями, [[Генеральный совет#Франция|генеральный совет]] департамента назначает известное число богаделен, привлекая эти общины к участию в издержках по содержанию таких богаделенучреждений.
В последниеконце годыXIX века в департаменте Indre сделан был замечательныйпредпринят альтернативный опыт выдачи престарелым беднякам взамен содержания в богадельне ежегодного пенсиона в размере около 100 франков; такая замена допускалась лишь под тем условием, чтобы община или частные благотворители участвовали в <sup>2</sup>/<sub>5</sub> расхода. В [[1887]] таким образом призревалось 100 человек. В [[1888]] г. директор ведомства общественного призрения предложил всем департаментам последовать этому примеру. В [[англия|Англии]] после реформы [[1834]] г. богадельни являются отделениями [[работный дом|работных домов]], положенных в основу английской системы общественного призрения.
Богадельни следует отличать от древнерусских убогих домов, или [[Скудельница|скудельниц]].
=== До XVIII века ===
В [[Россия|Россию]] Б.богадельни перешли вместе с христианством перешли[[христианство]]м из [[византия|Византии]]; уже церковный устав св. Владимира упоминает о них и заведование ими поручает церкви. Можно сказать, что в древней Руси при всякой приходской церкви имелась Б.богадельня, а при некоторых монастырях образовались целые слободы нищих. Но церковь принимала под свое покровительство всякого без разбора, и уже на Стоглавом соборе царь говорил, что в богаделенных избах, на которых идетидёт содержание как от царской казны, так и от многих благотворителей, содержатся не настоящие нищие, а те, которые платят за такое помещение приказчикам, управляющим этими избами. Собор признал необходимым выделить действительных нищих, состаревшихсясостарившихся и прокаженныхпрокажённых, переписать их по всем городам и устроить для них Б. мужские и женские богадельни под ведениемнаблюдением добрых священников и градских целовальников, а содержать такие Б. набогадельни счетзасчёт частной милостыни.
В связи с этими мерами стоит учреждение ''Приказа строения'' Б.богаделен; в то же время цари продолжали устраивать и поддерживать Б. в [[москва|Москве]] и других городах на счетзасчёт своей царской казны, именно на суммы Приказа Большого дворца. Во второй половине [[XVII век]]а в Москве существовало до семи или до восьми более или менее обширных царских Ббогаделен. Была известна ''Б. Моисеевская'', устроенная на 100 чел., другая у ''Боровицкого'' моста на 38 чел., далее на ''Могильцах'' для 12, потом '' Покровская'', '' Кулиженская'', '' Петровская''; далее у ''Боровицкого'' моста на 8 человек робят и в '' Сретенском монастыре'' род больницы «болящим и бродящим и лежащим нищим по улицам». Всех богадельников в царских Б. насчитывалось до 410 человек. Но [[Забота|заботы]] правительства о надлежащей организации Б. были до конца [[XVII век|XVII ст.]] весьма слабы. Существенная перемена в этом деле должна была произойти вследствие указа [[1682]] г. царя Фёдора Алексеевича об устройстве в Москве ''двух шпиталень по новым еуропским обычаям'', одной в Знаменском монастыре, в Китай-городе, а другой за [[Площадь Никитские Ворота|Никитскими воротами]], на [[Гранатный двор|Гранатном дворе]]. Для обеспечения этих шпиталень назначались вотчины, бывшие за Архангельским епископом и за Знаменским монастырем, чтобы «впредь, по улицам, бродящих и лежащих нищих не было»(этот замечательный указ не вошёл в Полное Собрание законов; в новейшее время напечатан в «Курсе государственного благоустройства», [[Киев]], [[1890]] г., ч. I, стр. 105—111).
=== XVIII век ===
* В. И. Межов. Благотворительность в России. — СПб., [[1883]]).
* [http://jhist.org/russ/russ000_07.htm Михаил Безер "Евреи в Петербурге"]
Текст является копией статьи {{ВТ-ЭСБЕ|Богадельня}}.
{{ЭСБЕ}}
[[Категория:Благотворительность]]
[[da:Fattighus]]
[[de:Armenhaus]]
[[en:PoorhouseAlmshouse]]
[[fr:Maison-Dieu]]
[[idnl:PoorhouseGodshuis]]
[[nl:Armenhuis]]
[[no:Fattighuset i Oslo]]
[[pt:Asilo]]
|
