Киевский синопсис: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
762bot (обсуждение | вклад) м поправки в шаблонах книга/статья |
Vic razor (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 4:
'''Сино́псис Ки́евский''' («''Синопсис, или Краткое описание о начале русского народа''») — компилятивный обзор истории [[Юго-Западная Русь|Юго-Западной Руси]], составленный во второй половине [[XVII]] столетия и изданный впервые в [[1674]] в типографии [[Киево-Печерская Лавра|Киево-Печерской Лавры]], в последний раз в Киеве в [[1861]]. Автором предположительно является [[Гизель, Иннокентий|Иннокентий Гизель]]. До начала [[XIX век]]а «Синопсис» использовался как школьный учебник по истории.
Историк православной церкви [[Беднов, Василий Алексеевич|Беднов]] в своей диссертации [http://krotov.info/history/18/bednov/bedn_00.html «Православная церковь в Польше и Литве» (1908)] утверждает, что еще в 1632 году виленское братство составило и напечатало на польском языке "Synopsis" с изложением истории русского народа от крещения до 1632 года. Этот документ был составлен специально для конвокационного сейма 1632 года (созванного после смерти короля Сигизмунда III), с целью ознакомить сенаторов и сеймовых послов с правами и вольностями православных, которые были дарованы им первыми польско-литовскими государями, но с течением времени все сильнее ущемлялись польскими королями. Возможно, что именно эта книга и послужила основой для "Синопсиса" Гизеля.
В книге говорится о единстве [[Великая Русь|Великой]] и [[Малая Русь|Малой Руси]], о единой государственной традиции [[Киевская Русь|Киевской Руси]], об общей династии [[Рюриковичи|Рюриковичей]] и о едином русском, «православнороссийском», народе<ref name="Kohut">''Kohut Z.'' The Question of Russian-Ukrainian Unity and Ukrainian Distinctiveness in Early Modern Ukrainian Thought and Culture" // Peoples, Nations, Identities: The Russian-Ukrainian Encounter.</ref>.▼
▲В
По «Синопсису», народ «русский», «российский», «славено-российский» един. Киев — «преславный верховный и всего народа российского главный град». Россия едина. После веков унижения и отделения «княжения Киевского» от «России» наконец «милость Господня» свершилась, и «богоспасаемый, преславный и первоначальный всея России царственный град Киев, по многих переменах своих», вновь вернулся в состав Державной Руси, под руку общерусского царя Алексея Михайловича, как «искони вечная скипетроносных прародителей отчина», органическая часть «российского народа». По мнению историка [[Миллер, Алексей Ильич|Миллера]], автор «Синопсиса» преследовал цель дать московскому царю мотивацию для продолжения борьбы с [[Речь Посполитая|Речью Посполитой]] за освобождение из-под власти [[католики|католиков]] остальной части «единого православного народа» и облегчить элите Гетманата инкорпорацию в русское правящее сословие<ref name="mil">{{книга|автор=Миллер А. И.|заглавие=«Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX века)|ссылка=http://www.ukrhistory.narod.ru/texts/miller-pred3.htm|место={{СПб}}|издательство=[[Алетейя (издательство)|Алетейя]]|год=2000|страниц=260}}</ref>.
| |||