Википедия

Бог в индуизме: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м откат правок 37.52.196.187 (обс) к версии Ilya Mauter
Строка 21:
 
В [[философия индуизма|философии индуизма]] принято рассматривать Бога в Его трёх основных сущностях:
# '''[[Брахман]]''' — всеобъемлющийбезличная аспект/сущность Бога, вселенское всепронизывающее сияние (однако Брахман - это всегда личность, сияние Брахмана - это Брахма-джйоти а не "безличный Брахман"). Достигнув этого уровня и осознав величие Брахмана, человек обретает блаженное состояние сознания, подобное [[Нирвана|нирване]] в [[буддизм]]е.
# '''[[Параматма]]''' — всепроникающийвездесущая аспект/сущность Бога, которая находится в сердцах всех живых существ и в каждом [[атом]]е материального мира и постоянно сопровождает индивидуальную душу [[атман]].
# '''Бхагаван''' — Верховная ЛичностьЛичностная сущность Бога, которыйкоторая проявляется в различных формах, таких как [[Вишну]], [[Кришна]] и др. В [[вайшнавизм]]е, осознание Бога в Его сущности как Бхагаван (и служение Ему) рассматривается как наивысший уровень духовной реализации.
 
В [[Дуализм|дуалистическом]] индуизме [[Двайта|двайты]], к которому принадлежит большинство последователей [[вайшнавизм]]а, Брахман рассматривается как безличная сущность личностного Бога, по своей природе идентичная [[Бхагаван]]у. Согласно двайте, индивидуальные души ([[Джива|дживы]]) являются частичками Брахмана, а Бог в своём личностном аспекте Бхагавана или Ишвары является источником как Брахмана, так и индивидуальных джив.
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Бог_в_индуизме