Йенские романтики: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница
 
м оформление, шаблон, категория
Строка 1:
'''Йенские романтики''' ('''Йенская школа''' -) — это группа деятелелей формирующегося романтического движения, собравшихся в 1796 году в университетском городе [[Йена]]. Среди них можно выделяются такие известные литераторы, как: братья Август Вильгельм и Фридрих Шлегели, [[Людвиг Тик]], [[Новалис]]. Они начинают выпускать журнал "«[[Aтеней]]"», где формулируют собственную эстетическую программу. Деятельность йенской школы знаменовала собой первый этап в развитии немецкого [[романтизм]]а.
==Йенская школа==
 
== Теоретические идеи йенских романтиков ==
'''Йенская школа''' - это группа деятелелей формирующегося романтического движения, собравшихся в 1796 году в университетском городе [[Йена]]. Среди них можно выделяются такие известные литераторы, как: братья Август Вильгельм и Фридрих Шлегели, [[Людвиг Тик]], [[Новалис]]. Они начинают выпускать журнал "[[Aтеней]]", где формулируют собственную эстетическую программу. Деятельность йенской школы знаменовала собой первый этап в развитии немецкого [[романтизм]]а.
 
Наиболее значительная роль в создании теории романтического искусства принадлежала братьям Шлегелям. Они требовали полной свободы для художника. Ф.-А. [[Шлегель]] известен как блестящий переводчик [[Шекспир]]а и романских поэтов. Его переводы до сих пор сохранили свою эстетическую ценность. Вслед за [[Гердер]]ом Шлегели отстаивают идею исторического развития искусства, современную фазу которого они видят в романтизме.
==Теоретические идеи йенских романтиков==
"«Романтическая поэзия есть прогрессивная универсальная поэзия"», - — пишет Фр. Шлегель. В своих берлинских и венских лекциях А.-В. Шлегель настаивает на преображающем действительность характере романтического искусства.
Принцип свободы, провозглашавшийся немецкими теоретиками романтизма, на практике означал неограниченное индивидуальное своеволие, а в искусстве - — полнейший произвол творческой личности.
 
== Романтическая ирония ==
Наиболее значительная роль в создании теории романтического искусства принадлежала братьям Шлегелям. Они требовали полной свободы для художника. Ф.-А. [[Шлегель]] известен как блестящий переводчик [[Шекспир]]а и романских поэтов. Его переводы до сих пор сохранили свою эстетическую ценность. Вслед за [[Гердер]]ом Шлегели отстаивают идею исторического развития искусства, современную фазу которого они видят в романтизме.
"Романтическая поэзия есть прогрессивная универсальная поэзия", - пишет Фр. Шлегель. В своих берлинских и венских лекциях А.-В. Шлегель настаивает на преображающем действительность характере романтического искусства.
Принцип свободы, провозглашавшийся немецкими теоретиками романтизма, на практике означал неограниченное индивидуальное своеволие, а в искусстве - полнейший произвол творческой личности.
 
Одним из важных положений эстетики Фр. Шлегеля явилась теория романтической иронии. В противовес односторонней серьезности простветительского мышления ирония вскрывала относительную ценность жизненных явлений. В иронии этого типа "«все должно быть шуткой и все должно быть всерьез"». Она вызывает в нас чувство невозможности и необходимости всей полноты высказывания", - — писал Фр. Шлегель.
==Романтическая ирония==
 
Одним из важных положений эстетики Фр. Шлегеля явилась теория романтической иронии. В противовес односторонней серьезности простветительского мышления ирония вскрывала относительную ценность жизненных явлений. В иронии этого типа "все должно быть шуткой и все должно быть всерьез". Она вызывает в нас чувство невозможности и необходимости всей полноты высказывания", - писал Фр. Шлегель.
Вырастая из критического отношения к действительности, романтическая ирония на практике часто приводила к крайнему субъективизму, но утверждаемый ею принцип относительности существующих ценностей и понятий нес в себе рациональное начало.
В своих философских исканиях йенцы обратились прежде всего к философии [[Кант]]а и пришли к выводы, что познание прежде всего является самопознанием. Личность творит свой мир. Они оставили в стороне кантовскую "«вешь в себе"», обратились к идеям [[Фихте]]. Абсолютное "«я"» Фихте йенцы трактовали как "«я"» отдельной личности, считая ее беспредельно свободной. Йенцы утверждали первостепенное значение искусства в мироздании в целом, а центром этого мироздания личность художника, силой своего воображения создающего мир.
 
Вскоре после смерти [[Новалис]]а (1801) йенская группа распадается.
 
== Литература ==
 
История всемирной литературы: В 9 т. М., 1989
 
{{rq|img|iwiki}}
 
[[Категория:Литературные группы Германии]]
[[Категория:Романтизм]]
[[Категория:Йена]]