Кровавый навет в России: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Ритуальные обвинения в XIX веке: стилевые правки, орфография
оформление
Строка 109:
Впоследствии тема некоей тайной секты неоднократно возникала в обвинениях на ритуальных процессах, самым известным из которых было дело Бейлиса.
 
=== Обвинения сектантов неевреев ===
== Дело Бейлиса и фастовское дело ==
Хотя основным адресатом обвинений в использованию крови в ритуальных целях были евреи, тем не менее, известны аналогичные обвинения в адрес язычников и сектантов. Наиболее громким стало так называемое [[мултанское дело]] 1892 года, в котором группа из 10 крестьян-[[удмурты|удмуртов]] (в те времена их называли «вотяками») из села [[Старый Мултан (село)|Старый Мултан]] [[Малмыжский уезд|Малмыжского уезда]] [[Вятская губерния|Вятской губернии]] обвинялись в [[Человеческое жертвоприношение|человеческом жертвоприношении]] [[Язычество|языческим богам]]. В июне 1896 года обвиняемые были оправданы, а в 1897 году дело мултанских вотяков было раскрыто профессором А. Ф. Патенко, который сообщил, что человеческое жертвоприношение было инсценировано из мести двумя крестьянами деревни Анык, которые враждовали с мултанцами.
 
==Ритуальные обвинения в XX веке==
=== Дело Бейлиса и фастовское дело ===
[[Файл:Beilis sud.jpg|thumb|300px|[[Бейлис, Менахем Мендель|Мендель Бейлис]] на суде]]
Самым известным кровавым наветом и самым громким судебным процессом в дореволюционной России стало так называемое [[дело Бейлиса]]<ref>{{книга|автор=[[Лурье, Лев Яковлевич|Лурье Л. Я.]]|часть=Андрей Ющинский|заглавие=22 смерти, 63 версии|место={{СПб}}|издательство=БХВ-Петербург|год=2011|серия=Окно в историю|страницы=151|страниц=288|isbn=9785977505499}}</ref>. [[Киев]]ский приказчик [[Бейлис, Менахем Мендель|Мендель Бейлис]] был обвинён в ритуальном убийстве 12-летнего ученика приготовительного класса [[Киево-Софийское духовное училище|Киево-Софийского духовного училища]] Андрея Ющинского, погибшего [[12 марта]] [[1911 год]]а.
Строка 132 ⟶ 136 :
Буквально через несколько дней после окончания процесса Бейлиса [[27 ноября]] 1913 года на территории лесного склада недалеко от [[Киев]]а был найдет убитый мальчик — 12-летний Иоссель Пашков, проживавший в [[Фастов]]е. На шее убитого оказалось 13 колотых ран. Было установлено, что убийцей является 10-кратно судимый за разные преступления Иван Гончарук{{sfn|Тагер|1934|с=287}}. Ряд чиновников и [[Черносотенцы|черносотенцев]] попытались превратить это дело в очередной кровавый навет, представив как убийство христианского ребёнка евреями. После смены 15 февраля 1914 года руководства Киевской судебной палаты начавшаяся фальсификация дела была прекращена, а убийца осуждён на 12 лет каторги. Это стало последней из известных попыток в Российской империи публично приписать евреям ритуальные убийства. [[Тагер, Александр Семёнович|Александр Тагер]] считал, что «[[фастовское дело]]» было попыткой правых «отыграться» за провал в деле Бейлиса{{sfn|Тагер|1934|с=289-290}}.
 
=== Обвинения сектантовв неевреевСССР и Российской Федерации ===
Хотя основным адресатом обвинений в использованию крови в ритуальных целях были евреи, тем не менее, известны аналогичные обвинения в адрес язычников и сектантов. Наиболее громким стало так называемое [[мултанское дело]] 1892 года, в котором группа из 10 крестьян-[[удмурты|удмуртов]] (в те времена их называли «вотяками») из села [[Старый Мултан (село)|Старый Мултан]] [[Малмыжский уезд|Малмыжского уезда]] [[Вятская губерния|Вятской губернии]] обвинялись в [[Человеческое жертвоприношение|человеческом жертвоприношении]] [[Язычество|языческим богам]]. В июне 1896 года обвиняемые были оправданы, а в 1897 году дело мултанских вотяков было раскрыто профессором А. Ф. Патенко, который сообщил, что человеческое жертвоприношение было инсценировано из мести двумя крестьянами деревни Анык, которые враждовали с мултанцами.
 
== Обвинения в СССР и Российской Федерации ==
После [[Октябрьская революция|Октябрьской революции]] обвинения в кровавом навете стали весьма редкими. В декабре 1919 года советские власти создали специальную Комиссию для исследования материалов по ритуальным процессам, в которую вошли [[Дубнов, Семён Маркович|Семён Дубнов]], [[Слиозберг, Генрих Борисович|Генрих Слиозберг]], [[Штернберг, Лев Яковлевич|Лев Штернберг]], [[Красный-Адмони, Григорий Яковлевич|Григорий Красный-Адмони]] и четверо русских ученых с во главе с профессором [[Платонов, Сергей Фёдорович|Сергеем Платоновым]]. Над участниками дела Бейлиса был проведён судебный процесс, а религиозные предрассудки были объявлены вредными для строительства новой жизни<ref name="eleven"/>.