Обсуждение:Кровавое воскресенье: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Aristodem (обсуждение | вклад) |
|||
Строка 59:
::: {{quotation|Царя в этот момент вообще не было в Петербурге. А правительство в последний момент узнало, что петиция подменена другой, экстремистской -- с требованиями изменения государственного строя. Узнали, что к мероприятию готовятся террористы... В ряды мирных граждан влились боевые дружины эсеров, социал-демократов, анархистов. Заранее нагнетали настроения -- нас, мол, не хотят пускать к царю. Призывали прорываться силой.<br /><br />Кадры из советских фильмов, как манифестанты и солдаты стояли напротив друг друга на Дворцовой площади, а потом начался расстрел -- не более чем ложь. К площади шествия не допустили... Толпы напирали, несмотря на выстрелы в воздух. В солдат летели камни. Прячась за спины рабочих, боевики стреляли из револьверов. И солдаты, видя, что вот-вот будут раздавлены и растерзаны лезущей на них возбужденной массой, били уже по людям.|''В. Шамбаров'' Нашествие чужих: заговор против империи. Стр.50-51}}
::: Специально для Вас набрал цитату. Как говорится, почувствуйте разницу, уважаемый Aristodem, между маргинальными источниками, и научными, хотя, возможно, и немного ненейтральными в другую строну (вправо) относительно тех ненейтральных, на основе которых статья написана (левых). --[[User:MPowerDrive|MPowerDrive]] 14:16, 15 марта 2013 (UTC)
:::: Спасибо за конструктивный тон. По поводу использованных источников могу сообщить следующее. Источники, по-моему, не бывают левыми и правыми, они бывают хорошими и плохими. Хорошие вторичные источники отличаются тем, что добросовестно используют первичный материал, плохие — тем, что используют его недобросовестно. Это относится в равной степени к «правым» и «левым», «красным» и «белым». Левых источников, содержащих тенденциозные вымыслы, я не использовал. Вы могли заметить, что в статье полностью отсутствует принятая в советской науке теория ''полицейской провокации''. Теория эта изложена в десятках советских изданий, в том числе принадлежащих перу профессоров и докторов наук. Должен ли я их использовать? Я проигнорировал эту теорию, потому что она основана не на фактах, а на вымысле. Ни один советский автор не привёл доказательств, что «Кровавое воскресенье» было организовано по заданию царской охранки. Нет ни одного документа, мемуара и ни одного факта, подтверждающего этот чудовищный вымысел. Новая теория ''революционной провокации'' — такой же вымысел. Это тот же миф о полицейской провокации, только вывернутый наизнанку. Если в советском мифе роль «тёмной силы», организовавшей провокацию, отводилась царской охранке, то в новом мифе эта роль отведена революционерам, врагам России или евреям. Как и старая, новая теория не опирается ни на достоверные факты, ни на документы или воспоминания участников. Её постулаты излагаются догматически, а противоречащие ей факты отметаются. Я считаю, что использование такого рода источников снижает интеллектуальный уровень Википедии. --[[User:Aristodem|Aristodem]] 02:48, 16 марта 2013 (UTC)
| |||