Студийский устав: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 3:
После смерти преподобного Феодора его устав был кратко записан неизвестным лицом, в промежуток между половиною IX и половиною Х века. В устав [[Афанасий Афонский|Афанасия Афонского]] (ум. 980 г.) студийская запись вошла в переработанном и дополненном виде.
В половине XI веке появляется полная запись Студйского устава, известная под именем устава патриархи Алексия; но он был написан не для Студийского, а для Успенского монастыря, основанного этим патриархом близ Константинополя. Устав патриарха Алексия не дошёл до нас в подлиннике, но сохранился в нескольких позднейших славянских списках. Древнейшие из них — синодальный список XII века, типографской библиотеки — того же времени, и Сибирскох духовной академии — XIII века. Для своего устава Алексий пользовался, кроме Студийских записей, правилами древних устроителей монашеской жизни, обычаями церкви, порядками службы и быта других монастырей, в особенности Студийского. С устава патриарха Алексия были сделаны списки для других монастырей, так или иначе примененные к местным условиям. Из Константинополя Студийский устав перешёл на [[Афон]] и в Южную [[Италия|Италию]]. В итало-греческих областях действие его продолжалось до выяснения оттуда греческого обряда и замены его [[
В [[Русская православная церковь|Русской Церкви]] Студийский устав был введён преподобным [[Феодосий Печерский|Феодосием Печерским]] около 1070 года в Киево-Печерской лавре, откуда он распространился и в другие монастыри, с некоторыми переменами, идущими, вероятно, от самого преподобного Феодосия.
Строка 15:
* А. Дмитриевский, «Богослужение в русской церкви за первые пять веков» («Правосл. собеседник», 1882, т. I)
* И. Мансветов, «Церковный устав (типик), его образование и судьба в греческой и русской церкви» (М., 1885).
[[Категория:Богослужение]]
| |||