Млех: различия между версиями

Млех ориентировочно родился до [[1120 год]]а<ref name="arm">{{cite web|url=http://fmg.ac/Projects/MedLands/ARMENIA.htm#_Toc184469941|title=Lords of the Mountains, Kings of (Cilician) Armenia (Family of Rupen)|publisher=Foundation of Medieval Genealogy|work=Medieval Lands|date=|author=Charles Cawley|accessdate=|archiveurl=http://www.webcitation.org/67CScNQ7s|archivedate=2012-04-26}}</ref>. Являлся сыном погибшего в плену византийцев [[Левон I|Левона I-го]], и братом шестого правителя [[Киликийское армянское царство|Киликии]] [[Торос II|Тороса II-го]]. После смерти последнего, трон должен был унаследовать его несовершеннолетний сын [[Рубен II]]. Однако Млех, узурпировав права законного наследника, заставил признать себя наследником своего брата. Буквально сразу, после кончины своего тестя [[Торос II|Тороса]] князь [[Хетум III]] расторгнул брак, заключенный в свое время для скрепления перемирия между двумя династиями. Сразу после этого Млех, безуспешно, пытался штурмом взять родовой замок [[Хетумиды|Хетумидов]] — [[Ламброн (крепость)|Ламброн]]. Так и не заставив покорится Хетумидов, Млех, стремясь обеспечить независимость Киликии, полностью изменил направление во внешней политике. Желая полной независимости, стремясь оградить Киликию от влияния и посягательств греков и латинян, Млех заключилпошел на рискованный шаг, заключив союз с мусульманским правителем Нур ад-Дином. Перенеся столицу в Сис, Млех с помощью нового союзника отражает нападение франков и разбив византийскую армию, изгоняет тех из равнинной Киликии. Год спустя в [[1175 год]]у в результате заговора армянских князей Млех был убит<ref name="Mutafia33-35">''Клод Мутафян'' // Le Royaume Arménien de Cilicie, XIIe-XIVe siècle// Русское издание «Последнее королевство Армении» // Изд-во «MEDIACRAT» стр. 33-35 (161) 2009 г. ISBN 978-5-9901129-5-7</ref>.

Оценка деятельности Млеха не однозначна. Арабские историки того времени хвалят политику Млеха, но христианские, в частности армянские историки, резко критикуют его за союз с мусульманским правителем, ошибочно обвиняя армянского князя в вероотступничестве<ref name="Rich">{{книга

}}{{oq|en|Arab historiography praises Mleh's policy, acknowledging that he benefitted more from the alliance than did Nur ad-Din, but Christian, particularly Armenian, historiography is scathing because of this Muslim alliance, wrongly identified with apostasy. Contrary to the popular belief, Mleh did not convert to Islam. He actually married a niece of Catholicos Nerses Shnorali and settled the question of patriarchal succession in 1173, when two nephews of the late patriarch were claiming the right of succession.}}</ref> они умышлено обделяют вниманием деятельность армянского князя, описывая только его жестокость<ref name="Mutafia33-35" />. На сегодняшний день встречаются утверждения о возможном принятие Млехом ислама<ref>{{книга

}}{{oq|en|His work was almost undone by his brother Mleh, the only other surviving son of Baron Levon I, whom, a few years earlier, Toros had expelled from Cilicia for emhracing the Muslim faith. Mleh had entertained his own visions of grandeur and seems to have embraced Islam to facilitate his plans with Nur al- Din of Aleppo for assistance}}</ref>, однако оно не соответствует действительности<ref name="Rich" />. На самом деле верность учениям [[ААЦ|армянской церкви]] подтверждена его ролью в спорах вокруг кандидатуры преемника Нерсеса Шнорали, умершего в 1173 году. Именно он настоял на том, чтобы католикосом был избран Григорий Отрок (Тга). Греческие и латинские авторы называли Млеха «сарацином» и «ренегатом». Ненависть авторов объясняется жесткой позицией армянского князя по отношению к ним. Стремясь сделать свои владения как можно более независимыми, Млех изгнал тамплиеров из их владений на юге Аманского хребта, а также не допускал прохода инородных армий через свои территории. В результате политики проводимой армянским князем, латиняне предпочитали проходить его территории стороной, через владения сельджуков<ref name="Mutafia33-35" />.