Кедруб Дже: различия между версиями

747 байт добавлено ,  8 лет назад
Нет описания правки
( Новая страница: «{{Иерарх | имя = Кедруб Дже | оригинал имени = | имя при рождении = | изо…»)
 
}}
 
'''Кедруб Гелек Пэлсанг''' <small>известен также как</small> '''Кедруб Дже''' <small>возможны транскрипции</small> '''Кхайдуб-Гэлэг-Балсан''' <small>или</small> '''Кхайдуб-джэ'''<ref>''Цыбиков Г. Ц.'' 1991. Избранные труды , Том 2 Новосибирск: Наука (сибирское отделение). с. 225.</ref>, '''Кедючжи'''<ref>В восточно-тибетском произношении по записи: ''Потанин Г. Н.'' 1991. Тангуто-Тибетская окраина. Т. 1. с. 236-239.</ref> (1385 — 1438) — один из главных учеников [[Цонкапа|Цонкапы]], создателя школы [[гелугпа]], его первый биограф<ref>''Цыбиков Г. Ц.'' 1991. Цзонхава и его сочинение "Лам-Рим Чен-По". Избранные труды , Том 2 Новосибирск: Наука (сибирское отделение). с. 52.</ref>, Третий [[Ганден трипа]], посмертно провозглашён [[Панчен-лама|Первым Панчен-ламой]].
== Биография ==
В 1407 году 23-х летний Кедруб Дже, уже отличившийся большими успехами в школе [[сакьяпа]], встречается с Цонкапой. С этого момента он следует за ним неотлучно, став впоследствии самоотверженным поборником новой буддийской школы<ref>''Цыбиков Г. Ц.'' 1991. Цзонхава и его сочинение "Лам-Рим Чен-По". Избранные труды , Том 2 Новосибирск: Наука (сибирское отделение). с. 59.</ref>[4]<ref>Hilton, 1999. p. 58.</ref>.
 
Согласно легенде, после того, как Цонкапа ушел из жизни в 1419 году, его ученик Кедруб Дже пять раз встречался с ним в мистическом состоянии. Кедруб Дже больше всего помнят за его харизму как учителя, так и благодаря многим прекрасным комментариям, которые он написал на линиях тантрического которые Цонкапы собрались вместе и выяснить. Он сыграл важную роль в образовании Первого Далай-ламы, который был самым младшим из пяти главных учеников Цонкапы<ref>''Glenn H. Mullin & Andy Weber'' [3http://museum.oglethorpe.edu/TibetGallery/KhedrubJey1_page.htm], Excerpt from an Exhibition Catalog</ref>.
== Монастырская карьера ==
Кедруб Дже был единогласно выбран в качестве третьего настоятеля монастыря Ганден (после Цонкапы и Гьялцаб Дже) монахами этого монастыря, а также стал [[Ганден трипа]], руководителем школы Гелуг. В 1418 году он также основал [[Пелкор Чёде|монастырь в Байджу]] в районе Гьятсе в Тибете, а также большой монастырь Чолинг Риво (Choling Riwo) в долине [[Ярлунг]]а, обакоторый сейчас находятсянаходится в руинах. [7]
== Признание ==
Кедруб Дже был посмертно решением [[Далай-ламы V|пятого Далай-ламы]] объявлен предыдущим воплощением Лобсанга Чокьи Гьялцен (1570—1662). Как и все Панчен-ламы, он считается воплощением [[Амитабха|Будды Амитабхи]]. Начиная с [[:en:Subhuti|Субхути]], одного из первых учеников [[Будда Шакьямуни|Гаутамы Шакьямуни]], до Кедруб Дже было принято традиционно насчитывать четыре индийских и три тибетские воплощений<ref>Stein. [1]1972. [2]p. 84.</ref><ref>Das 1970, p. 81-103.</ref>.
== Сочинения ==
В общей сложности Кедруб Дже собрание сочинений общего девяти томах в целом, включающий в себя в общей сложности пятьдесят восемь трактатов. Он также написал много книг, молитв<ref>Hilton, 1999. p. 58.</ref>. [4]
=== Калачакра ===
Кхедруб Дже написал важный текст на [[Калачакра|Калачакры]], которая до сих пор используется [[Далай-лама XIV|Далай-ламой XIV, Тензин Гьяцо]], в качестве основы для своих публичных посвящений в практику Калачакра-тантры<ref>''Tenzin Gyatso'', the Fourteenth Dalai Lama. 1999. Kālachakra Tantra Rite of Initiation: For the Stage of Generation. Translated by Jeffrey Hopkins. Enlarged edition, p. 139-144. Wisdom Publications, Boston. ISBN 0-86171-151-3.</ref>. [5]
=== Махамудра ===
Кедруб Дже также написал коренной текст на Гелуг-Кагью традиции [[Махамудра|Махамудры]], а именно о медитативной практике использования ума для изучения его природы<ref>[6http://www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_680632258.html ''Gyatso Tenzin''. Gelug-Kagyu Tradition of Mahamudra (coauthors Berzin, Alexander)]</ref>.
== Монастырская карьера ==
Кедруб Дже был единогласно выбран в качестве третьего настоятеля монастыря Ганден (после Цонкапы и Гьялцаб Дже) монахами этого монастыря, а также стал [[Ганден трипа]], руководителем школы Гелуг. В 1418 году он также основал монастырь в Байджу в районе Гьятсе в Тибете, а также большой монастырь Чолинг Риво (Choling Riwo) в долине [[Ярлунг]]а, оба сейчас находятся в руинах. [7]
== Признание ==
Кедруб Дже был посмертно решением [[Далай-ламы V|пятого Далай-ламы]] объявлен предыдущим воплощением Лобсанга Чокьи Гьялцен (1570—1662). Как и все Панчен-ламы, он считается воплощением [[Амитабха|Будды Амитабхи]]. Начиная с [[:en:Subhuti|Субхути]], одного из первых учеников [[Будда Шакьямуни|Гаутамы Шакьямуни]], до Кедруб Дже было принято традиционно насчитывать четыре индийских и три тибетские воплощений. [1] [2]
 
== Сочинения ==
* [http://abhidharma.ru/Nara/kedrub.htm Кедруб Дже «Основы буддийских тантр», М.: Шечен 2000 – 240 стр. Перевод с тибетского и примечания Ф. Лессинга и А. Ваймана. Перевод с английского: Ф. Маликова.]