|
| предшественник = [[Рубен II]]
| преемник = [[Рубен III]]
| вероисповедание = [[Христианство]], [[ААЦ]]
| дата рождения = ориентировочно до [[1120]]
| место рождения =
== Оценка деятельности ==
Оценка деятельности Млеха не однозначна. Арабские историки того времени хвалят политику Млеха, но христианские, в частности армянские историки, резко критикуют его за союз с мусульманским правителем,.Греческие ошибочнои обвиняялатинские авторы называли Млеха «сарацином» и «ренегатом». Ненависть авторов объясняется жесткой позицией армянского князя впо вероотступничествеотношению к ним. Стремясь сделать свои владения как можно более независимыми, Млех изгнал тамплиеров из их владений на юге Аманского хребта, а также не допускал прохода инородных армий через свои территории. В результате политики проводимой армянским князем, латиняне предпочитали проходить его территории стороной, через владения сельджуков<ref name="RichMutafia33-35" />{{книга.
|автор = Richard G. Hovannisian, Simon Payaslian
|заглавие = Armenian Cilicia
|том =
|место =
|издательство = Mazda Publishers
|год = 2008
|страницы = 97 (634)
|isbn = 1568591543, 9781568591544
}}{{oq|en|Arab historiography praises Mleh's policy, acknowledging that he benefitted more from the alliance than did Nur ad-Din, but Christian, particularly Armenian, historiography is scathing because of this Muslim alliance, wrongly identified with apostasy. Contrary to the popular belief, Mleh did not convert to Islam. He actually married a niece of Catholicos Nerses Shnorali and settled the question of patriarchal succession in 1173, when two nephews of the late patriarch were claiming the right of succession.}}</ref> они умышлено обделяют вниманием деятельность армянского князя, описывая только его жестокость<ref name="Mutafia33-35" />. На сегодняшний день встречаются утверждения о возможном принятие Млехом ислама<ref>{{книга
|автор = Jacob G. Ghazarian
|заглавие = The Armenian Kingdom in Cilicia During the Crusades:
The Integration of Cilician Armenians With the Latins, 1080-1393
|том =
|место =
|издательство = Routledge
|год = 2010
|страницы = 121
|isbn = 0700714189, 9780700714186
}}{{oq|en|His work was almost undone by his brother Mleh, the only other surviving son of Baron Levon I, whom, a few years earlier, Toros had expelled from Cilicia for emhracing the Muslim faith. Mleh had entertained his own visions of grandeur and seems to have embraced Islam to facilitate his plans with Nur al- Din of Aleppo for assistance}}</ref>, однако оно не соответствует действительности<ref name="Rich" />. На самом деле верность учениям [[ААЦ|армянской церкви]] подтверждена его ролью в спорах вокруг кандидатуры преемника Нерсеса Шнорали, умершего в 1173 году. Именно он настоял на том, чтобы католикосом был избран Григорий Отрок (Тга). Греческие и латинские авторы называли Млеха «сарацином» и «ренегатом». Ненависть авторов объясняется жесткой позицией армянского князя по отношению к ним. Стремясь сделать свои владения как можно более независимыми, Млех изгнал тамплиеров из их владений на юге Аманского хребта, а также не допускал прохода инородных армий через свои территории. В результате политики проводимой армянским князем, латиняне предпочитали проходить его территории стороной, через владения сельджуков<ref name="Mutafia33-35" />.
== Семья ==
| 