Бонитарная собственность: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
редактирование |
исправление ошибок |
||
Строка 1:
Так называемая '''бонитарная собственность''' — в [[римское право|римском праве]] обладание вещью не по [[квиритское право|квиритскому праву]], а на основе права более позднего периода. Не было в римском праве понятия бонитарной собственности (dominium bonitarium). Словосочетание «habere in bonis» должно быть переведено на русский язык как «бонитарное обладание». «Бонитарная собственность» — неправильный, но, к сожалению, весьма распространённый перевод. Сущность этого римского правового феномена заключается в следующем.
На раннем этапе своего развития римское право страдало крайним формализмом. Потребности растущего торгового оборота требовали упрощения процедур, необходимых для совершения сделки. Например, некоторые вещи можно было приобрести только путем [[манципация|манципации]](mancipatio), а это, как известно, было делом крайне хлопотным — требовалось присутствие 5 свидетелей и весовщика. Продавец и покупатель хотели совершить сделку как можно скорее и передавали такую вещь путем простой передачи (traditio). В таких случаях [[претор]] закреплял приобретенные вещи в составе имущества [[добросовестный приобретатель|добросовестных приобретателей]] (in bonis) независимо от способа их приобретения и соблюдения формальных процедур.
Если вещь, находившаяся в [[квиритская собственность|квиритской собственности]] одного лица, переходила к другому по способу, который квиритскому праву был неизвестен, то квиритский собственник таким путем не мог лишиться своей собственности, но в то же время на вещь устанавливалось новое право бонитарного обладания и получалось, что квиритская собственность находилась в одних руках, а право на бонитарное обладание — в других. Но на практике квиритское право в таком случае превращалось в одно пустое слово (nudum jus Quiritium).
| |||