Влечение к смерти: различия между версиями

* '''Вторая дуалистическая теория влечений'''. Тема деструктивности и влечения к смерти неоднократно поднималась и обсуждалась в психоаналитической среде. Открытие самого деструктивного влечения принадлежит Сабине Шпильрейн. Сам термин "влечение к смерти" в работе "Деструкция как причина становления" в качестве концепта не фигурирует. Однако уже в дневниках, письмах и других документах он уже употребляется имеено как концепт. Так, например, в дневнике С. Шпильрейн есть запись о том, что она пишет работу о "влечении к смерти". Фрейд лишь придал известность этому понятию. К развитию этой концепции влечения к смерти послужили: сама [[Шпильрейн, Сабина|Сабина Шпильрейн]], [[Адлер, Альфред|Альфред Адлер]], , [[Штекель, Вильгельм|Вильгельм Штекель]], [[Юнг, Карл Густав|Карл Густав Юнг]]. Однако заслугой Фрейда является то, что он сумел объединить эти разрозненные взгляды в одну связную теорию. Основные положения второй дуалистической теории были сформулированы в работе «[[По ту сторону принципа удовольствия]]» (1920). Согласно новой теории влечение к смерти (агрессивность) противопоставлялось [[влечение к жизни|влечению к жизни]], которое включало [[половое влечение|сексуальные инстинкты]] и [[инстинкт самосохранения|инстинкты самосохранения]]. «Если мы примем как не допускающий исключения факт, — писал Фрейд, — что всё живущее вследствие внутренних причин умирает, возвращается к неорганическому, то мы можем сказать: целью всякой жизни является смерть, и обратно — неживое было раньше, чем живое… Некогда какими-то совершенно неизвестными силами пробуждены были в неодушевлённой материи свойства живого… Возникшее тогда в неживой перед тем материи напряжение стремилось уравновеситься: это было первое стремление возвратиться к неживому»