Кэцзюй: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Статистика: дополнение
уточнение
Строка 12:
 
[[Файл:Palastexamen-SongDynastie.jpg|thumb|left|Экзамены в [[Сун (династия)|сунской]] столице [[Кайфын]]е]]
Введение системы '''кэцзюй''' позволило частично устранить этот недостаток. Централизованная экзаменационная система ослабила влияние аристократических кланов и на раннем этапе развития системы стала важным фактором социальной мобильности: теоретически, к экзаменам допускался каждый взрослый мужчина, независимо от финансового состояния и социального статуса (дискриминации иногда подвергался класс торговцев)., Известеноднако случайв ([[Танпоздний (династия)|эпохаимперский Тан]])период они также стали неотъемлемой частью учёной элиты, когдапоскольку право обладателемна высшейэкзамены степенипредоставлялось оказалсяих [[хуэйцзу|мусульманин]]сыновьям. Участники движения [[Восстание тайпинов|Тайпинов]] впервые выступили за допущение к экзаменации женщин).
 
При большинстве династий сдача экзаменов, естественно, требовала хорошего знания традиционного китайского литературного языка — [[вэньянь|вэньяня]]; однако в 1173 г {{нп3|Шицзун|император Шицзун||Emperor Shizong of Jin}} [[чжурчжэни|чжурчжэньской]] [[Династия Цзинь (1115—1234)|династии Цзинь (1115—1234)]], властвовавшей в те годы на севере Китая, ввёл также и параллельные экзамены на [[чжурчжэньский язык|чжурчжэньском языке]]. Впрочем, большинство кандидатов, прошедших чжурчжэньский вариант экзаменационной системы, нашли работу в чжурчжэньских школах, а не в системе государственной администрации.<ref>Jing-shen Tao (Тао Цзиншэнь), «The Jurchen in Twelfth-Century China» («Чжурчжэни в Китае XII века»). University of Washington Press, 1976, ISBN 0-295-95514-7. Глава 6. «The Jurchen Movement for Revival» («Движение за чжурчжэньское национальное возрождение»), стр. 69-83.</ref>