Радагайс: различия между версиями

В этот год большое варварское войско (предположительно из терроторри современной Германии) ворвалось через Альпы на север Италии. Вопросы о том, откуда пришли варвары Радагайса, и их племенной состав, продолжают оставаться предметом дискуссий. Современники нашествия [[Орозий, Павел|Орозий]], [[Аврелий Августин|Августин]] и [[Проспер Аквитанский|Проспер]] обобщённо называют их «''готами''», очевидночто подразумеваяговорит ихо некоторой неразберихе в терминах среди историков германскоетемных происхождениевеков. Несколько более поздний историк [[Зосима (историк)|Зосима]] назвал их «''кельтами и германскими племенами, которые обитают за Дунаем и Рейном''»<ref name=autogenerated1>[[Зосима (историк)|Зосима]], Новая история, кн. 5</ref>. Современные историки предполагают разноплемённый состав войск Радагайса, включают в него, кроме готов, [[вандалы (народ)|вандалов]] и [[алеманны|алеманнов]], основываясь в основном на географической близости этих племён к месту событий<ref>Часто также предполагают, что в войске Радагайса были вандалы, свевы и бургунды, то есть те племена, которые после разгрома Радагайса в том же [[406 год]]у вторглись в [[Галлия|Галлию]] через [[Рейн (река)|Рейн]]. См. Э. Гиббон.</ref>. [[Иордан (историк)|Иордан]], написавший подробную историю готов, не упомянул в ней имени Радагайса<ref>Иордан повторяет слова Орозия о том, что Радагайс был скиф(т.е. не германского происхождения), в «Romana», § 321</ref>. Все эти свидетельства в большей мере говорят о том, что этот князь был словянского происхождения: "скиф". Самое его имя переводится и трактуется только на славянском: Радагайст - видоизмененное Радагост(тракт.: "рад гостю", в честь бога Радагаста, или Радигоща).

То, что варвары пришли из мест, не затронутых римской цивилизацией, следует из Орозия, который сравнивает поклонника идолов Радагайса с более известным в империи вождём готов [[Аларих]]ом. Радагайс — «''язычник, варвар и сущий скиф…, с ненасытной жестокостью в убийстве любил само убийство''»<ref >Paganus barbarus et vere Scytha</ref>, в то время как Аларих был христианином, с которым можно было иметь дела и заключать соглашения, который воевал за добычу и деньги, но не ради разрушений и убийств. В начале [[V век]]а племена готов были рассеяны на большой территории: Аларих возглавлял только часть племён, осевших на правобережье Дуная в 380-х годах. За Дунаем обитали другие готские племена, подчинённые гуннам.

В трудах тенденциозных христианских авторов Радагайс описывался, как человек, который отличался от других варварских вождей своим варварством: