Шу цзин: различия между версиями

34 байта убрано ,  9 лет назад
м
оформление
[непроверенная версия][непроверенная версия]
(дополнение)
м (оформление)
'''Шу-цзин''' («Книга истории» или «Книга документов», {{Китайский|書經|书经|shū jīng}}; также назыв. {{Китайский|尚書| 尚书|shàng shū}}) — одна из китайских классических книг, входящая в состав [[конфуцианство|конфуцианского]] [[У-Цзин|«Пятикнижия»]]. Она содержит документы для древнейшей истории Китая (с 2357 по 627 г. до н. э.); редакция её приписывается [[Конфуций|Конфуцию]], который привёл в порядок дошедшие до него документы, некоторые из которых считаются древнейшим пластом китайской истории и мифологии (напр. указания на всемирный потоп, происшедший будто бы при императоре [[Яо (император)|Яо]] в 2293 г. до н. э.). Книга содержит рассуждения на тему об идеальной системе управления государством (напр, см. [[Хун фань]]).
 
В дин. Хань, проведшей канонизацию древних текстов, «Шу-цзин» стал источником разногласий между сторонниками т.н. "современной" 今文 и "древней" 古文 версий этого текста. Древняя версия, якобы обнаруженная после [[Сожжение книг и погребение книжников|уничтожения книг Цинь Ши-хуаном]], содержит 58 глав, в то время как современная, восстановленная [[Фу Шэн (боши)|Фу Шэн]]ом 伏生 (3-2 вв. до н.э.), состоит только из 28. Обе версии сохранились, однако более подлинной современным научным сообществом признаётся "современная", более короткая редакция.
Как отмечает Дэвид Скаберг, более половины цитат из Шу-цзина, приводимых в [[Цзо чжуань]] и [[Го юй]], отсутствуют в сохранившейся редакции сборника ''шу''.<ref>David Schaberg, A Patterned Past: Form and Thought in Early Chinese Historiography. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2001:78.</ref> По статистике, приведенной [[:en:Chen Mengjia|Чэнь Мэнцзя]] (1911-1966), основные тексты доимперского периода содержат 168 цитат ''шу'', 111 из которых не встречаются в "современном" тексте.<ref>Chen Mengjia, Shangshu tonglun 尚書通論 (1964; reprint, Taipei: Yangzhe chubanshe, 1987), pp. 11-32.</ref> Это указывает на то, что в доимперский период ''шу'' существовали в форме значительно отличающейся от известной ныне.
 
По подсчёту Лю Циюя 劉起釪, наиболее часто цитируемыми в ранних источниках главами ''шу'' являются «[[Кан гао]]» 康誥 (31), «[[Хун фань]]» (19) и «[[Люй син]]» 呂刑 (16).<ref>Liu Qiyu, ''Shangshu xueshi'' 尚書學史. Beijing, Zhonghua shuju, 1989:18-20.</ref>
 
== Источники ==