Яхве: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Иудаизм: уточнение
Строка 82:
Яхве — имя Божие, под которым Бог открывает себя человеку (имя откровения) и которое при описании акта творения до дня седьмого не упоминается в Писании. Как слово языка, четырехбуквенное имя божие Иегова не имеет лексического значения. Четыре буквы, согласно другому толкованию, представляют собой наложение слов: «был», «есть» и «будет».<ref>[[Новая Учебная Женевская Библия]]</ref>{{неавторитетный источник}}
 
Бог открыл это имя [[Моисей|Моисею]], когда говорил с ним из тернового куста, горевшего не сгорая. Бог сначала назвал себя Богом, заключившим завет с патриархами ({{Библия|ИсходИсх|3|:1-22}}), а затем, когда Моисей спросил у него, какое Божье имя он может назвать народу (так как древние полагали, что молитва может быть услышана лишь в том случае, если правильно названо имя того, кому она адресована), Бог сначала сказал: אהיה אשר אהיה‎, что произносится как «Ehyeh asher ehyeh» («Я ЕСМЬ, КТО Я ЕСМЬ», другой вариант перевода «Я СТАНУ, КЕМ Я СТАНУ»<ref name="ccel" />), а затем сократил это имя до «Ehyeh» («Я ЕСМЬ», в русском [[Синодальный перевод|Синодальном переводе]]: «СУЩИЙ») и наконец назвал себя «יהוה» (по-еврейски: Яхве — имя, которое произносится так же, как и [[каузативная форма]] глагола הָוָה (hawah): «ОН ПРИЧИНЯЕТ БЫТЬ»<ref name="ccel">[http://www.ccel.org/s/schaff/encyc/encyc12/htm/ii.xxviii.ii.htm YAHWEH]</ref>), «Бог отцов ваших» ({{Библия|Исх|3|:6,13-16}}).<ref>[[Новая учебная Женевская Библия]]: «Вот имя Моё»: откровение Бога</ref>{{неавторитетный источник}}
 
В иудаизме и в современном иврите произносится только обращение ''Адонай'' (в разговорной речи заменяется на ''Ашем''), другие варианты прочтения [[Тетраграмматон]]а считаются недопустимыми (и даже оскорбительными).