Википедия

Антоний (Радивиловский): различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
мНет описания правки
Нет описания правки
Строка 1:
'''Анто́ний Радивило́вский ''' (ум.1620 — 1688) — украинский церковный писатель, [[игумен]].
 
Закончил [[Киевская духовная академия|Киево-Могилянскую коллегию]], был архидиаконом Черниговской кафедры, спосле 1656 проповедникг. принят в Киево-Печерский монастырь настоятелем архимандритом [[Иннокентий (Гизель)|Иннокентием (Гизелем)]], с 16711656 Иннокентием Антоний назначен проповедником, затем был назначен соборным старцем, после —стал наместникнаместником [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерской лавры]],. сВ 1666 и 1675 годах в качестве наместника Киево-Печерского Антоний приезжал в Москву и был представлен царю [[Алексей Михайлович|Алексею Михайловичу]]. С 16841683 — игумен [[Пустынно-Николаевский монастырь|Пустынно-Николаевского монастыря]] в Киеве.
 
В 1676 году он напечатал сборник своих проповедей под названием «[[вертоград заключённый|СадаОгородок Марии Богородицы]]» (посвещена Иннокентию (Гизелю)), в которомней излагается католическое учение о непорочном зачатии Богородицы.<ref>[http://hv5.ru/3488-n-talberg-istoriya-russkoy-cerkvi-v-dvuh-knigah-kniga-1/ Тальберг История Русской Церкви. т.1.стр. 510. Издание 1959 год Джорданвилль.]. В этой книге содержатся биографические сведения об авторе.</ref>.
 
Он издалАнтоний в 1688 году издал книгу под названием: «Венец Христов, с проповедей недельных аки с цветов рожаных (розовых) на украшение православно-кафолической церкви исплетенный». Это проповеди, расположенные по церковному кругу недель, захватывающему переходные праздники. В проповедях Радивиловский использует сравнения, приводит нередко свидетельства древних языческих писателей: Тацита, Плутарха, Цицерона, Плиния и других, примеры из древней истории, образы из мифологии, разные анекдоты, случаи из повседневной жизни, притчи.<ref>[http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom40.htm#VI Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей Глава 9. ГАЛЯТОВСКИЙ, РАДИВИЛОВСКИЙ И ЛАЗАРЬ БАРАНОВИЧ ]</ref><br />▼
Перед этим , в 1686 году патриарх Иоаким узнал, что в Киеве готовится издание - «Венец Христов», и запретил печатать ее без своего благословения. Когда же книга все-таки была напечатана, то патриарх укорил за это архимандрита Киево-Печерской лавры [[Варлаам Ясинский|Варлаама (Ясинского)]] и [[Гедеон (Четвертинский)|митрополита Киевского Гедеон]]. «Венец Христов» был прислан лаврой царям Иоанну V, Петру I и царевне Софье Алексеевне через наместника Исаакия (Коревича) и соборного старца Антония (Почеку). В сопроводительной грамоте Антоний жаловался на старость и болезни.<br />
В предисловиях и послесловиях к обоим сборникам Антоний поместил свои стихотворения «Христос, Иже ест Церкви, Матки нашей, Глава», «Мария. Ям раи», «Будь слава Марии», «О титле книги «Венца Христова» сия да будуть прочтенна слова». Сохранились авторские рукописи книг Антония 1671 и 1676-1683 годов.
 
▲Он издал в 1688 году книгу под названием: «Венец Христов, с проповедей недельных аки с цветов рожаных (розовых) на украшение православно-кафолической церкви исплетенный». Это проповеди, расположенные по церковному кругу недель, захватывающему переходные праздники. В проповедях Радивиловский использует сравнения, приводит нередко свидетельства древних языческих писателей: Тацита, Плутарха, Цицерона, Плиния и других, примеры из древней истории, образы из мифологии, разные анекдоты, случаи из повседневной жизни, притчи.<ref>[http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom40.htm#VI Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей Глава 9. ГАЛЯТОВСКИЙ, РАДИВИЛОВСКИЙ И ЛАЗАРЬ БАРАНОВИЧ ]</ref><br />
 
[[Московский собор 1689 года]], созванный [[Иоаким (Патриарх Московский)|патриархом Иоакимом]], осудил сочинения Радивиловского.<ref>[http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom41.htm Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей Глава 10.ЕПИФАНИЙ СЛАВИНЕЦКИЙ, СИМЕОН ПОЛОЦКИЙ И ИХ ПРЕЕМНИКИ]</ref>.<br />
Строка 11 ⟶ 14 :
== Примечания ==
{{примечания}}
== ЛитератураСсылки ==
* [http://www.pravenc.ru/text/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20(%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE).html Антоний (Радивиловский) Православная энциклопедия]
* [http://diasporiana.org.ua/?s=Енциклопедія+українознавства «Енциклопедія українознавства» (Энциклопедия украиноведения)]
== Литература ==
 
* [http://escriptorium.univer.kharkov.ua/handle/1237075002/318 Антоній Радивиловський «Венец Христов, з проповедей неделных, аки з цветов рожаных, на украшение православно-кафолической святой восточной церкви, сплетеный, или казания недельные»]
* [http://izbornyk.org.ua/old17/old17_06.htm Антоній РАДИВИЛОВСЬКИЙ СЛОВО 1-е ЧАСУ ВОЙНИ 1, ПОБУЖАЮЧЕЄ ВОШОВ ХРИСТИЯНСЬКИХ ДО ПОТКАННЯ СЯ З ТУРКАМИ І ТАТАРАМИ]
* [http://litopys.org.ua/ukrpoetry/anto67.htm Антоній Радивиловський Стихотворения «Христос, Иже ест Церкви, Матки нашей, Глава», «Мария. Ям раи», «Будь слава Марии», «О титле книги «Венца Христова»]
[[Категория:Религиозные деятели Украины]]
[[Категория:Выпускники Киево-Могилянской академии]]
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Антоний_(Радивиловский)