Ван Чун: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м орфография
шаблон
Строка 1:
{{нет сносок}}
{{восточноазиатское имя|кит|[[Ван (фамилия)|Ван]]}}
'''Ван Чун''' (王充 Ван Чжунжэнь 仲任, ок. 27-104) — китайский философ-энциклопедист династии Хань. Родился в бедной семье. Учился в столичной Высшей школе (Тайсюэ) в [[Лоян]]е. Был мелким чиновником. Автор нескольких сочинений, из которых до нашего времени дошло лишь сочинение «Лунь хэн» (論衡). Данное сочинение построено на сопоставлении различных философских учений. В традиционных классификациях Ван Чуна обычно относят к «эклектикам» (цза цзя). Характерной чертой философствования Ван Чуна является постоянное обращение к данным естественных наук (прежде всего, к астрономии и медицине) — в противоположность многообразным модным суевериям даосского толка, распространённым в ханьском Китае.
{{однофамильцы|Ван (фамилия)}}
'''Ван Чун''' (王充 Ван Чжунжэнь 仲任, ок. 27-104)  — китайский философ-энциклопедист династии Хань. Родился в бедной семье. Учился в столичной Высшей школе (Тайсюэ) в [[Лоян]]е. Был мелким чиновником. Автор нескольких сочинений, из которых до нашего времени дошло лишь сочинение «Лунь хэн» (論衡). Данное сочинение построено на сопоставлении различных философских учений. В традиционных классификациях Ван Чуна обычно относят к «эклектикам» (цза цзя). Характерной чертой философствования Ван Чуна является постоянное обращение к данным естественных наук (прежде всего, к астрономии и медицине)  — в противоположность многообразным модным суевериям даосского толка, распространённым в ханьском Китае.
 
Ван Чун считается одним из первых проповедников [[атеизм]]а и [[материализм]]а. Его взгляды были высоко оценены лишь в XX веке.
 
== Критика географии [[Цзоу Янь|Цзоу Яня]] ==
В трактате "«Лунь хэн"» Ван атакует учение Цзоу как умозрительное, основываясь на том, что ни "«Канон гор"» [[Юй Великий|Великого Юя]], ни описание земли в [[Хуайнаньцзы]] не приписывают ей таких огромных размеров (согласно Цзоу, известная его современникам Поднебесная составляла не весь мир, а только его 1/81 часть). Тем не менее, в другом месте трактата он допускает вероятность теории Цзоу - — дабы с её помощью опровергнуть теорию "«неблагоприятных дней"».
 
== Сочинения ==
* Лунь хэн //Древнекитайская философия. Эпоха Хань.-М.: Наука. Главная редакция восточной литературы.1990. С.253-319.
 
== Литература ==
* Петров А. А.  Ван Чун - — древнекитайский материалист и просветитель. М., 1954.-104 с.
* Кривцов В. А.  Эстетические взгляды Ван Чуна // Из истории эстетической мысли древности и средневековья. М., 1961.
* Вяткин Р. В.  Ван Чун и китайская историография // Одиннадцатая научная конференция "«Общество и государство в Китае"» Ч.I. М., 1980. С.69-75.
* Lun-Hêng. Philosophical Essays of Wang Chong — translated from the Chinese and annotated by Alfred Forke. New York: Paragon Book Gallery, 1962.
* Ван Чун «Лунь хэн» («Критические рассуждения») // http://religa.narod.ru/han/han253319.htm