Табориты: различия между версиями

Движение было насквозь пропитано политическими и социальными элементами. Если религиозные убеждения таборитов и не были лишь формой, в которую вылились эти элементы, то во всяком случае социальное и национальное чувство играло у них весьма важную роль. [[Чехи]] страдали от немецкой экспансии, связанной с влиянием католической церкви. Многие из вожаков гуситов считали себя мстителями «за оскорбление языка чешского и славянского». В политическом отношении табориты особенно стремились к уничтожению королевской власти и все свои нападки направили на короля [[Сигизмунд (император Священной Римской империи)|Сигизмунд]]а, которого ещё на сейме в [[Часлав]]е называли гонителем священных прав народа, врагом чешского языка и веры. «Да ведает каждый немец, чех и [[латинянин]], — говорил Сигизмунд, — что я с нетерпением жду того времени, когда смогу утопить всех [[виклефистывиклифисты|виклефиствиклифист]]ов и [[гуситы|гусит]]ов». Идеалом таборитов была [[демократическая республика]]. Они отрицали всякую [[иерархия|иерархию]], как духовную, так и светскую. Основой их общественной организации была община, причём у них строго различались общины военные и семейные. Обязанностью первых было исключительное занятие военным делом, вторых — ремесла, сельское хозяйство и доставление всего необходимого для войны. Табориты стремились к уничтожению господства [[немцы|немцев]] и к установлению полной самостоятельности и независимости чешского элемента.