Амин, Самир: различия между версиями

1 байт убрано ,  6 лет назад
м
ёфикация, replaced: счет → счётс помощью AWB
м (→‎Ссылки: есть более точная категория, removed: {{нет иллюстраций}} с помощью AWB)
м (ёфикация, replaced: счет → счётс помощью AWB)
 
== Биография ==
Самир Амин родился в Каире в семье медиков — [[египтяне|египтянина]] и [[французы|француженки]]. Своё детство и молодость провёл в [[Порт-Саид]]е. В Каире Амин посещал французскую высшую школу, по окончании которой получил аттестат зрелости ({{lang-fr|baccalaureat}}) в [[1947 год]]у. С 1947 по [[1957]] год он учился в [[Париж]]е, где получил дипломы в областях политических наук ([[1952]]), [[статистика|статистики]] ([[1956]]) и экономики (1957).
 
Пребывая в Париже, Самир Амин вступил во [[Французская коммунистическая партия|Французскую коммунистическую партию]], но впоследствии дистанцировался от чересчур ортодоксального советского марксизма и связался с [[маоизм|маоистскими]] кругами, а на протяжении некоторого времени даже оказывал влияние на будущих лидеров «[[красные кхмеры|красных кхмеров]]»<ref>[http://www.rodon.org/polit-090526101445 Самир Амин и критика мирового капитализма]</ref>. С группой товарищей-[[студент]]ов Амин издавал журнал «Антиколониальное студенчество» (''Étudiants Anticolonialistes''). В 1957 г. он представил свою диссертацию, одним из научных руководителей которой был [[Перру, Франсуа|Франсуа Перру]]. Первоначально она носила название «Истоки недоразвитости — [[капитализм|капиталистическое]] накопление в мировом масштабе», но впоследствии была переименована следующим образом: «Структурные эффекты международной [[Экономическая интеграция|интеграции]] докапиталистических экономик. Теоретическое исследование механизма, порождающего так называемые недоразвитые экономики».
== Социально-политические взгляды ==
 
Самир Амин — автор более чем 30 книг, включая «[[Империализм]] и неравное развитие», «Вирус [[либерализм]]а. Перманентная война и [[американизация]] мира», «[[Евроцентризм]]» «Спектр капитализма: Критика текущих интеллектуальных веяний» и «Устаревающий капитализм: Современная политика и глобальный беспорядок». В них Амин выступает с последовательной критикой глобального капитализма, неограниченно эксплуатирующего страны периферии, протестует против дегуманизирующего влияния [[рынок|рынка]], атомизирующего общество и разъединяющего [[солидарность]] людей, и называет капитализм «не концом, но отступлением» истории. Анализируя «Триаду» центра капиталистической мир-системы ([[США]]—[[Евросоюз]]—[[Япония]]), Амин приходит к выводу об отсутствии серьёзных экономических противоречий внутри «Триады», которое восполняется различиями в политической культуре. Господство этого центра Амин объясняет монопольным контролем над передовыми технологиями, оружием массового поражения, современными средствами информации и т.д. Главным тормозом развивающихся стран является слабая конкурентоспособность, в особенности в борьбе за инвестиции. Добиться выхода можно лишь за счетсчёт большей или меньшей автономии от мировых центров. Сам Амин называет это термином «déconnexion», что можно перевести как отключение, разрыв. В качестве примера можно взять [[СССР]], отгородившийся от капиталистической мирсистемы [[Железный занавес|железным занавесом]]. Другим примером является [[Южная Корея]], где не было такого всеподавляющего влияния государственной собственности, но крупные корпорации, т.н. «чеболы», сыграли ту же роль, что и государство в СССР. Критики Амина, как [[Либерализм|либералы]], так и [[Марксизм|марксисты]] обычно отмечают, что страны, попытавшиеся осуществить déconnexion сталкиваются с противоречием: им надо либо согласиться с отключением от мировой системы, что ведет к изоляции и застою, либо открывать экономику, что усилит внешнюю эксплуатацию страны.
 
Амин также интересуется идеологическими понятиями. По его мнению разделение понятий «[[свобода]]» и «[[равенство]]», характерное для американской традиции (в отличие от европейской, основанной на наследии [[Великая французская революция|Великой французской революции]]), определяет ключевую опасность американизации, поэтому американской гегемонии он противопоставляет альянс Европы, [[Китай|Китая]] и [[Россия|России]]<ref>[http://pastebin.com/z24HGgtj Глобализация стара как мир]</ref>.