Вульфила: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 38:
Вернувшись на родину, он деятельно взялся за проповедь христианства. Когда около [[348]] г. в стране вестготов начались преследования [[Христианство|христиан]] со стороны [[Атанарих]]а, могущественнейшего из вестготских князей, то Вульфила, став во главе своих единоверцев, вывел последних через [[Дунай]] в [[Мезия|Мезию]]. Император Констанций принял переселенцев очень ласково и отвел им земли около [[Никопол]]я, где они основали общину с [[Патриархат|патриархальным]] устройством, во главе которой стоял сам Вульфила и, по его смерти, его преемники (см. «[[Готы мезийские]]»). В [[360]] г. он принимал, вероятно, участие в [[Арианство|арианском]] [[синод]]е в Константинополе.
Когда [[православие]] стало вновь брать верх над арианской [[ересь]]ю, Вульфила, державшийся последней, по собственным его словам в завещании, всю свою жизнь тщетно старался побудить императора [[Феодосий I Великий|Феодосия]] к созыву собора для решения спора между православием и арианством. В [[381 год]]у был издан закон, по которому арианам запрещались диспуты по вопросам веры. Тем не менее, в [[383]] г. Феодосий сделал последнюю попытку примирить
Вульфила играет выдающуюся роль в истории своего народа. Его, апостола готов, император Констанций, сын [[Константин I Великий|Константина Великого]], называл «[[Моисей|Моисеем]] готов». Блестящие дарования и обширная учёность (он писал и проповедовал на трёх языках: [[Готский язык|готском]], [[Греческий язык|греческом]] и [[Латинский язык|латинском]]) соединялись в нём с замечательной энергией. Не ограничиваясь пастырскою деятельностью, он играл и видную политическую роль. Но наиболее важным его делом, доставившим ему бессмертие, был его перевод [[Священное Писание|Священного Писания]] на готский язык (см. «[[Готская Библия]]»).
| |||