Сарамаго, Жозе: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 57:
''Злобина А.'' Возвращение на землю // [[Иностранная литература (журнал)|Иностранная литература]]. — 1999. — [http://magazines.russ.ru/inostran/1999/1/zlobina.html № 1];
''Николаева О.'' Творчество или самоутверждение? // [[Новый мир (журнал)|Новый мир]]. — 1999. — [http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1999/1/recen3.html № 1];
''Сироткин С.'' Евангелие от Иисуса: Сарамаго в стане еретиков // [[Урал (журнал)|Урал]]. — 2010. — [http://magazines.russ.ru/ural/2010/7/go11.html № 7].</ref>. Через год после его выхода Сарамаго получил [[Нобелевская премия по литературе|Нобелевскую премию по литературе]] c формулировкой «за работы в форме притч, исполненных фантазии, иронии»<ref>[http://www.webground.su/tema/2010/06/18/saramago/ Умер Нобелевский лауреат по литературе Жозе Сарамаго]</ref>. Тем не менее нельзя не отметить очень быструю реакцию [[Нобелевский комитет|Нобелевского комитета]] на публикацию романа. В соответствии с названием, книга представляет собой альтернативное изложение [[Евангелие|евангельских событий]]. Противопоставляя [[Иисус Христос|Иисуса]] ветхозаветному [[Яхве]], вкладывая в его уста земную, человеческую правду, Сарамаго разрушает первоначальный догмат о [[Троица|Троице]]. [[Иисус Христос|Иисус]] же, в свою очередь, становится фактически революционным персонажем, который пришел именно, чтобы нарушить «закон и пророков», но никак не исполнить<ref>Мф.17</ref>. В романе проводится критика христианской догматики с точки зрения левого гуманизма и утверждение ценностей последнего. «Евангелие от Иисуса» является, в некотором роде, обобщением опыта Сарамаго как автора социально-исторической прозы и магического реалиста, и признается большинством критиков пиком его художественного таланта{{нет АИ|9|08|2010}}.
 
=== «Перебои в смерти» ===