Ахль аль-Байт: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 20:
Шииты же полагают, что жёны пророка Мухаммада не подразумеваются в данном аяте. Для обоснования данного тезиса шиитские учёные используют как контекстуальный, так собственно лингвистический анализ аята. Кроме того, они используют метод трактовки Корана через призму хадисов, что в целом характерно для шиитского направления и [[джафаритский мазхаб|джафаритского мазхаба]].
 
Шииты обращают внимание на тот кораническийКоранический контекст, в который помещён аят «Ат-Татхир»:
 
{{цитата|''Не покидайте своих домов, не носите украшения времен джахилии, совершайте обрядовую молитву, раздавайте закат и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Аллах желает только охранить вас от скверны, о члены дома [Пророка], очистить вас всецело. Запоминайте [, о жены Пророка,] то, что читают вам в ваших домах из аятов и мудрости Аллаха. Воистину, Аллах Великодушен и Всеведущ. (Коран 33:33-34)''}}
Строка 57:
=== Аят аль-Мубахиля ===
 
{{цитата|''Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад] : "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов! (Коран - 3:61)''}}
.
 
Обстоятельства ниспослания (''асбаб ан-нузул'') данного аята были связаны с инцидентом вокруг группы христиан из [[Наджран]]а. Трое из них отказывались принимать условия пророка Мухаммада, которые сводились к тройной альтернативе: принять ислам, покинуть Наджран или согласиться платить [[джизья|джизью]]. Тогда пророк Мухаммад, повинуясь приказанию, данному в аяте, предложил этим христианам провести процедуру взаимного проклятия (''[[мубахиля]]''), суть которого заключается в следующем: если одна из тяжущихся сторон изрекает ложь, на неё призывается проклятие [[Аллах]]а.
Строка 65 ⟶ 66 :
=== Аят аль-Курба ===
{{цитата|''Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви к [моим] ближним». (Коран - 42:23)''}}
.
 
Шиитские комментаторы считают, что речь идёт о любви к Али ибн Аби Талибу, Фатиме Захре, Хасану и Хусейну, то есть Ахль аль-Байт.
Строка 71 ⟶ 73 :
=== Аят Вилаят ===
 
{{цитата|''Ваш покровитель - лишь Аллах (и) Его Посланник, (и) верующие, которые совершают намаз, вносят закат и смиренно преклоняются (перед Аллахом) (Коран - 5:55)''}}
.
 
Шиитские комментаторы считают , что в этом аяте речь идёт об Али ибн Аби Талибе. В хадисе рассказывается, что в мечеть пришёл нищий, который просил у людей милостыню, но все ему отказывали. Лишь совершавший намаз имам Али, находившийся в положении поясного поклона (''руку''), подал нищему знак пальцем правой руки. Нищий понял жест и снял с пальца имама Али кольцо.
Строка 87 ⟶ 90 :
На вилаят имама Али ибн Аби Талиба указывает аят Корана вкупе с соответствующими ему обстоятельствами ниспослания (''асбаб ан-нузул''), зафиксированными в Сунне:
 
{{цитата|''Сегодня Я завершил [ниспослание] вам вашей религии, довел до конца Мою милость и одобрил для вас в качестве религии ислам. (Коран - 5:3)''}}
.
 
Обстоятельства, предшествовавшие ниспосланию этого аята, описываются следующим образом: спустя десять лет после переселения ([[хиджра|хиджры]]) пророк Мухаммад пригласил множество людей присоединиться к нему во время его последнего паломничества ([[хадж]]а). Целью этого было обучение мусульман правильному выполнению обрядов хаджа. Во время последнего паломничества Мухаммада рядом с ним собралось более 70 тысяч спутников.