Вульфила: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 29:
 
== Биография ==
{{Разделить раздел}}
По свидетельству [[Филосторгия]] (ок. 360 - ок. 430 гг.), он не был чистокровным готом, а происходил от пленных, по-видимому, ариан [[Каппадокия|Каппадокии]], вывезенных дунайскими готами (ок. 267 г.) во время их набега на [[Малая Азия|Малую Азию]], в [[Садоголтины]]. Не подлежит, однако, сомнению, что его семья вполне сжилась с новой средой, т.ч. сам Вульфила, родившийся и воспитавшийся в стране готов, может считаться членом готской народности. На это указывает и его готское имя (Wulfila, [[уменьшительное имя|уменьшительное]] от Wulfs, волк; ср. нынешние немецкие фамилии Wolfel, Wölflein; формы Ulfila и т. д. возникли под влиянием греческой орфографии).
 
Строка 38 ⟶ 37 :
Вернувшись на родину, он деятельно взялся за проповедь христианства. Когда около [[348]] г. в стране вестготов начались преследования [[Христианство|христиан]] со стороны [[Атанарих]]а, могущественнейшего из вестготских князей, то Вульфила, став во главе своих единоверцев, вывел последних через [[Дунай]] в [[Мезия|Мезию]]. Император Констанций принял переселенцев очень ласково и отвел им земли около [[Никопол]]я, где они основали общину с [[Патриархат|патриархальным]] устройством, во главе которой стоял сам Вульфила и, по его смерти, его преемники (см. «[[Готы мезийские]]»). В [[360]] г. он принимал, вероятно, участие в [[Арианство|арианском]] [[синод]]е в Константинополе.
 
Когда [[православие]] стало вновь брать верх над арианской [[ересь]]юарианством, Вульфила, державшийся последнейпоследнего, по собственным его словам в завещании, всю свою жизнь тщетно старался побудить императора [[Феодосий I Великий|Феодосия]] к созыву собора для решения спора между православием и арианством. В [[381 год]]у был издан закон, по которому арианам запрещались диспуты по вопросам веры. Тем не менее, в [[383]] г. Феодосий сделал последнюю попытку примирить арианство с православием, созвав синод в Константинополе, — к которому был приглашен и Вульфила. Явившись в Константинополь, последний умер здесь, вероятно, летом 383 года. По другому, менее вероятному мнению, его смерть последовала уже в [[381 год]]у.
 
Вульфила играет выдающуюся роль в истории своего народа. Его, апостола готов, император Констанций, сын [[Константин I Великий|Константина Великого]], называл «[[Моисей|Моисеем]] готов». Блестящие дарования и обширная учёность (он писал и проповедовал на трёх языках: [[Готский язык|готском]], [[Греческий язык|греческом]] и [[Латинский язык|латинском]]) соединялись в нём с замечательной энергией. Не ограничиваясь пастырскою деятельностью, он играл и видную политическую роль. Но

== наиболееПеревод важнымСвященного егоПисания делом,==
Наиболее доставившимважным емуделом бессмертие,Вульфилы был его перевод [[Священное Писание|Священного Писания]] на готский язык (см. «[[Готская Библия]]»).
 
Имея Священное Писание, а стало быть, и [[богослужение]] на родном языке, готы могли испытывать облагораживающее культурное влияние христианского учения. Перевод В. получил широкое распространение и перешёл ко всем другим отраслям готского народа. Дошедшие до нас отрывки его относятся к началу [[VI век]]а и написаны в [[Италия|Италии]], в эпоху высшего процветания остготской власти на полуострове. Когда именно Вульфила взялся за перевод Священного Писания, мы не знаем.