Бертло, Марселен: различия между версиями

В 1851 г. Бертло начал свои работы по синтезу органических соединений из [[Химический элемент|элементов]]. Бертло синтезировал многие простейшие [[углеводород]]ы — [[метан]], [[этилен]], [[ацетилен]], [[бензол]], а затем на их основе — более сложные соединения. В 1853—1854 гг. взаимодействием [[глицерин]]а и жирных кислот Бертло получил аналоги [[Жиры|природных жиров]] и т.о. доказал возможность их синтеза. Попутно он установил, что глицерин — трёхатомный [[Спирты|спирт]]. Принципиальное значение имел синтез [[Этиловый спирт|этилового спирта]] гидратированием этилена в присутствии [[Серная кислота|серной кислоты]] (1854); до этого этиловый спирт получали только брожением сахаристых веществ. Этими синтезами Бертло нанёс окончательное поражение представлениям о «жизненной силе».

Бертло принадлежит почётное место среди основоположников термохимии. Он провёл обширные калориметрические[[калориметр]]ические исследования, приведшие, в частности, к изобретению в 1881 г. [[Бомба (значения)|калориметрической бомбы]]{{термин}}, ввёл понятия «экзотермической» и «эндотермической» реакций. Развивая термохимические идеи датского химика [[Томсен, Юлиус|Ю. Томсена]], Бертло выдвинул в 1867 г. принцип максимальной работы (принцип Бертло — Томсена), согласно которому все самопроизвольные процессы протекают в направлении наибольшего теплообразования.

Автор знаменитых химических синтезов, Бертло порой был непоследовательным в вопросах химической теории. Он долго отрицал атомно-молекулярную теорию, теорию химического строения, [[периодический закон]], теорию электролитической диссоциации. Понятие [[Молекула|молекулы]] он считал неопределённым, [[атом]]а — гипотетическим, а [[Валентность (химия)|валентность]] — иллюзорной категорией. Однако будучи настоящим учёным, он уже на склоне лет, окруженный ореолом славы, он нашёл в себе мужество отказаться от своихэтих прежнихсвоих представленийзаблуждений. Свой отказ он выразил следующими словами: «Главная обязанность учёного не в том, чтобы пытаться доказать непогрешимость своих мнений, а в том, чтобы всегда быть готовым отказаться от всякого воззрения, представляющегося недоказанным, от всякого опыта, оказывающегося ошибочным».