Summis desiderantes affectibus: различия между версиями

1108 байт добавлено ,  8 лет назад
Нет описания правки
{{заголовок курсивом}}
[[Файл:Summis desiderantes affectibus 1484.jpg|thumb|320px275px|Булла ''Summis desiderantes affectibus''. 1484]]
'''''Summis desiderantes affectibus''''' ({{lang-la|СВсеми наибольшимсилами рвениемдуши}}; изд. [[5 декабря]] [[1484 год|1484]])  — [[булла]] [[Папство|римского папы]] [[Иннокентий VIII|Иннокентия VIII]], провозгласившая необходимость уничтожения [[Ересь|ересей]] и  [[магия|колдовства]] в  [[Рейнская область|Рейнской области]]. ОнаОфициально признавалапризнавая существование [[Ведьма|ведьм]] и, давала полное папское одобрение действиям [[Святая инквизиция|инквизиции]] с  разрешением использовать для этого все необходимые средства, которые будут сочтены нужными. Препятствие действиям инквизиторов каралось [[Отлучение от церкви|отлучением от церкви]]. Булла наделялаНаделяла инквизиторской властью [[Доминиканцы|доминиканцев]] [[Крамер, Генрих|Генриха Крамера (Инститориса)]] и  [[Шпренгер, Якоб|Якоба Шпренгера]]  — будущих авторов знаменитого трактата «[[Молот ведьм]]». В помощь обоим инквизиторам направлялся «возлюбленный сын» Иннокентия VIII — магистр Иоанн Гремпер из [[Констанцское епископство|Констанцской епархии]]. Попытки воспрепятствовать действиям инквизиции карались [[Отлучение от церкви|отлучением от церкви]]{{sfn|Summis desiderantes affectibus}}.
[[Файл:Innocent VIII.JPG|110px|thumb|right|Иннокентий VIII]]
'''''Summis desiderantes affectibus''''' ({{lang-la|С наибольшим рвением}}; изд. [[5 декабря]] [[1484 год|1484]]) — [[булла]] [[Папство|римского папы]] [[Иннокентий VIII|Иннокентия VIII]], провозгласившая необходимость уничтожения [[Ересь|ересей]] и [[магия|колдовства]] в [[Рейнская область|Рейнской области]]. Она признавала существование [[Ведьма|ведьм]] и давала полное папское одобрение действиям [[Святая инквизиция|инквизиции]] с разрешением использовать для этого все средства, которые будут сочтены нужными. Препятствие действиям инквизиторов каралось [[Отлучение от церкви|отлучением от церкви]]. Булла наделяла инквизиторской властью [[Доминиканцы|доминиканцев]] [[Крамер, Генрих|Генриха Крамера]] и [[Шпренгер, Якоб|Якоба Шпренгера]] — будущих авторов знаменитого трактата «[[Молот ведьм]]».
 
Поводом к изданию буллы, вероятно, послужили жалобы Крамера и Шпренгера, столкнувшихся в некоторых областях Германии с противодействием своей инквизиторской деятельности со стороны местных церковных властей{{sfn|Summis desiderantes affectibus}}{{sfn|Kors, Peters|2000|p=177}}.
Документ был написан по инициативе Крамера и Шпренгера, рассчитывавших получить верховную власть по борьбе с колдовством. До этого подобное предложение было отклонено местными церковными властями, что и послужило причиной обращения к папе. <!-- За изданием буллы последовала череда кровавых [[Охота на ведьм|ведовских процессов]]. ненейтрально и нужны источники -->
 
Булла была включена в  качестве предисловия в  «Молот ведьм», напечатанный в  1486 году.
 
== Фрагмент ==
{{цитата|[многие] лица обоего пола, пренебрегая своим [[спасение (христианство)|спасением]] и отходя от католической веры, предались [[бес (христианство)|бесам]], [[инкуб]]ам и [[суккуб]]ам, и их [[заговор (обряд)|заговорами]], [[Заклинание|заклинаниями]], [[магия|чародейством]] и другими про́клятыми чарами и кознями, чудовищными и ужасными преступлениями, умерщвляли младенцев ещё в утробе матери, равно как и потомство скота, [[Проклятие|проклинали]] плоды земли, гроздья винограда, плоды деревьев, мало того, — мужчин и женщин, тягловой скот, стада, также и животных других видов, виноградники, фруктовые сады, луга, пастбища, хлеб, пшеницу и все другие злаки; более того, эти нечестивцы поражают и мучат мужчин и женщин, тягловых животных и скот, равно как и других животных, ужасными и мучительными болями и тяжкими болезнями, как внутренними, так и внешними; они препятствуют мужчинам в соитии, а женщинам в зачатии, так что мужья не могут познать своих жён, а жёны — принять мужей; и сверх того, они кощунственно отрекаются от той Веры, что приняли через Таинство Крещения, и по наущению [[Сатана|Врага]] рода человеческого они не отступаются от сотворения и свершения самых грязнейших мерзостей и отвратительнейших излишеств, вводя в смертельную опасность свои собственные души, чем оскорбляют Величие Господа и являются причиной бесчестья и опасности для очень многих…}}
{{начало цитаты}} [[Файл:Innocent VIII.JPG|110px|thumb|rightleft|Иннокентий VIII]]
Всеми силами души, как того требует пастырское попечение, стремимся мы, чтобы католическая вера в наше время всюду возрастала и процветала, а всякое еретическое нечестие искоренялось из среды верных. Не без мучительной боли недавно мы узнали, что в некоторых частях Германии <…> очень многие лица обоего пола пренебрегли собственным спасением и, отвратившись от католической веры, впали в плотский грех с демонами [[инкуб]]ами и [[суккуб]]ами и своим колдовством, чарованиями, заклинаниями и другими ужасными суеверными, порочными и преступными деяниями причиняют женщинам преждевременные роды, насылают порчу на приплод животных, хлебные злаки, виноград на лозах и плоды на деревьях, равно как портят мужчин, женщин, домашних и других животных <…>, и что они, по наущению врага рода человеческого, дерзают совершать и ещё бесчисленное множество всякого рода несказанных злодейств и преступлений <…>. Но мы устраним с пути все помехи, которые могут каким-либо образом препятствовать исполнению обязанностей инквизиторов и дабы зараза еретического нечестия и других подобного рода преступлений не отравила своим ядом невинных людей, мы намерены, как того требует наш долг и как к тому побуждает нас ревность по вере, применить соответствующие средства.{{конец цитаты|источник={{smallcaps|Иннокентий VIII}} (пер. С. М. Лозинского){{sfn|Summis desiderantes affectibus}}}}
 
== Примечания ==
{{примечания}}
 
== Литература ==
{{викитека-текст|la|Summis desiderantes affectibus|Summis…}}
* {{h|Summis desiderantes affectibus}}{{публикация|книга|автор=Лозинский, С. М.|часть=Роковая книга Средневековья|часть инфо=в тексте: полный пер. буллы Summis desiderantes affectibus|часть ссылка=http://krotov.info/acts/15/3/molot02.html|заглавие=Молот ведьм|основной автор=Я. Шпренгер, Г. Инститорис|ответственный=пер. с лат. Н. Цветкова, предисл. С. М. Лозинского|место=М.|издательство=Интербук|год=1990|страниц=351|серия=Религия в жизни общества|подсерия=Чародейство и волшебство|примечание=Ориг. изд.: {{М.}}, 1932}}
* {{публикация|книга|часть=The Bull of Innocent VIII|часть ссылка=http://web.archive.org/web/20080523174317/http://www.malleusmaleficarum.org/mm00e.html|заглавие=The Geography of Witchcraft|основной автор=Montague Summers|место=L.|издательство=Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.|год=1927|pages=533—536}}
* {{публикация|авторкнига|часть=Kors,The AlanBull Charles;of Peters,Innocent EdwardVIII|часть инфо=англ. перевод|часть ссылка=http://web.archive.org/web/20080523174317/http://www.malleusmaleficarum.org/mm00e.html|заглавие=WitchcraftThe inGeography Europe,of 400–1700:Witchcraft|основной A Documentaryавтор=Montague HistorySummers|место=L.|издательство=UniversityKegan ofPaul, PennsylvaniaTrench, PressTrubner & Co.|год=20001927|isbnpages=0-8122-1751-9533—536}}
* {{публикация |автор=RussellKors, J.Alan B.Charles; Peters, Edward.|заглавие=Witchcraft in theEurope, Middle400–1700: AgesA |место=Ithaca,Documentary {{N. Y.}}History|издательство=Cornell University Pressof Pennsylvania Press|год=1984 2000|isbn=0-80148122-92891751-0 9|bibrecref=b5634716 |примечание=репринт изд. 1972Kors, гPeters}}
* {{публикация |автор=Russell, J. B. |заглавие=Witchcraft in the Middle Ages |место=Ithaca, {{N. Y.}}|издательство=Cornell University Press |год=1984 |isbn=0-8014-9289-0|примечание=репринт изд. 1972 г|ref=Russell}}
 
{{catholic-stub}}